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摄影师高兴极了,毕竟自己的收入和拍的内容播出时长密切相关。
果然,徐汉梁没有食言,第二天的《燕京青年报》为这次采访专门加了一版增刊,不仅全文刊载了采访的全部内容,更是邀请作协荣誉主席王蒙,写了一个长长的「导读」——
《张潮回应帕慕克:诺奖“保质期”
保不住文学永恒性》
【在这个秋意渐浓的清晨,当我读到张潮与帕慕克的这场跨越欧亚的思想交锋时,不禁想起钱锺书先生那句“东海西海,心理攸同”
。
钱锺书先生讲的是东西方作家在创作时的心灵相通之处,但那都是遥远的文学“田园牧歌”
时代的事了,那时候大家可以“鸡犬相闻,老死不相往来”
,为彼此保留美好的想象。
今天的文学世界已经大为不同。
据说互联网时代让“世界”
变成了“世界村”
,这我还没有看到——但文学世界正在“村化”
我是真的看到了。
只不过和大家想象的不同,“文学世界村”
的村长不是我们。
不仅村长不是我们,村治保主任、村会计也都不是我们。
这时候,我们应该怎么“搞生产”
呢?是听村长的循循善诱,还是治保主任的大棒恫吓,还是村会计的利益诱惑?
在这种困局当中,张潮这位青年作家以惊人的理论锐度,将原本局限于个人创作观的争论,升华为对整个人类文学评价体系的哲学思辨,也给中国文学指出了一条可能的道路……】
当天的《燕京青年报》上市不到3个小时,立刻就脱销了。
《燕京青年报》编辑部的电话更是被打爆了,数不清的媒体要求转载这篇采访。
而互联网则以远比传统媒体更快的速度,把张潮的采访内容传播到了每一个关心中国文学的角落里。
网络世界再次为张潮的宣言而沸腾。
这次采访中他的金句,更是成为许多人QQ签名——
「此处长眠者,曾比自己想象的更加骄傲!
」
「奖项是一面魔镜,有人照出虚妄的桂冠,有人沦为镜子的囚徒。
」
「历史会记住谁在书写星辰,谁在擦拭奖章。
」
当然最受欢迎的是那一句——
「真正伟大的作家,从来不需要用奖杯去论证自己该站在历史的哪一侧。
他们书写,然后等待历史选择站在自己这一侧。
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