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不是汉武帝独尊,儒学就成为官方学术的。
汉武帝只是下令,只有学习儒学的士子,才可以成为大汉的官员。
朝廷并没有禁止学习别的学术,只是你做不了官罢了。
所以百家渐渐消亡。
这是个演变的过程,汉武帝一直用这种办法到执政末期,儒家才变成朝廷的官方学术。
墨家,这门消失了上千年的学术,却在余杭和华江的工厂里复苏了。
原因也很好理解。
墨家虽然不能科举,可是墨家的理念,却与工人的理念相符合。
墨家倡导的是“兼爱”,倡导节俭,同时提倡公理道义。
同时墨家还要求,需要成立严密的组织。
墨家组织的领袖称作钜子。
墨家还十分推崇技术,觉得技术是发展进步的动力。
墨家的道德代表,是钜子。
在先秦时,墨家钜子是十分平易近人和朴实的样子。
他们带头提倡节俭,也会传扬新型的技术。
这一切,和现在兴起的工程师与工人群体不谋而合。
也不知哪个读书人,找出了墨家的典籍。
这门学术在余杭的工坊里很快焕发了生机。
这种“学会”组织,就是墨家的。
这些工人们意识到,加入墨家的组织,就能维护自身的利益。
比如东家侵犯了他们的利益,墨家钜子便会代表工人同工厂主交涉。
工厂主若是不同意,墨家钜子便会组织反抗。
同时墨家尊崇团体道义。
这并非帮派的那类义气,而是普遍公平的一种正义,也是底层维持秩序最好的办法。
通过钜子的声望,维护了基本的道义。
这让墨家成了许多底层家庭的纠纷调解人。
更多墨家的学会组建起来。
华江地区的墨家领袖,名叫周怀。
周怀原本是一名落榜的穷秀才,后来过不下去了,便学习了工程学进工厂工作。
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