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个……”
“那是哪一个?”
“长嫂如母……”
“大郎,你现在是大儒了,能不能别说这个了?”
梨花别院里面,武好古听了苏东坡的话,心里面只有一声叹息了。不就是拍马屁吗?不就是阿谀奉承吗?不就是当一回小人吗?有什么嘛……将来还不知道谁写历史呢!你在乎这个有啥意思?现在要紧的是权啊,大权在握才能用天理假说和实证主义拯救国家民族。
要不然将来就是脱脱帖木耳那个蛮夷写《宋史》了,咱才不要他来说好话呢!
看到武好古愁眉苦脸,苏东坡笑道:“大郎,你别想那么多了,好好休息,明天咱们一块儿去驳倒王安石留下的伪学。”
第583章论道——东坡悟道
五月十二日,国子监大殿。
新一天的论道又开始了。和之前的两日不一样,论道的阵营已经发生变化了,不是苏门和程门论道,而是苏程两家联手和新学论道了。
就和陆佃在一天前所猜到的一样,苏东坡和程颐虽然不合,但是他们两家的道是合的。没有程颐的天理学说,就是武好古一时间也不可能变儒学为儒教——那可是关洛大儒们耗尽心血脑补出来的学说,武好古能补出来不真成天人了?
所以在两天的论道之后理学和实学的融合已经是大势所趋了!
而新学现在就是理学和实学共同的敌人了。
“陶山先生,晚辈想请教何为致用?”
武好古才不会去和陆佃论经呢!他就熟读过儒家的五经,诸子百家和儒家各个冷门分支的那些经他又没怎么读,自然不通了。
不过他却知道王安石的通经致用一开始就错了!因为那些“经”并不是实学,怎么致用?要致用得去云台学宫里学习。
“学以致用,就是要将所学的本领用在做事情上面。”陆佃皱着眉头说。
“做何事情?”武好古又问。
“一是富国、二是强兵。”陆佃说,“先帝之所以要变成法,行新政就是因为国用不足,兵将孱弱。若不变法,现在恐怕已经天下大乱了。”
其实他不知道,变了法,天下照样大乱,完颜“敢达”照样打过来……
“陶山先生自是精通新学了?”这时苏东坡chā话了。
陆佃说:“精通不敢,但还是有所心得的。”
苏东坡一乐,“那陶山先生是会赚钱还是会打仗?”
“你……”陆佃一愣,怎么碰到一个抬扛的!怪不得先帝要把你赶去儋州了。
“我是书生,”陆佃说,“不大会赚钱,也不会打仗。”
“如今新学你最好了,”苏东坡笑着,“你既不会赚钱,又不会打仗……这新学哪里致用了?”
“新学不是这样用的。”陆佃瞪了苏东坡一眼,“而是由新学引出新法,由新法来富国强兵。”
“可是现在这个新学好多人在学啊,”苏东坡笑得更厉害了,满脸都是嘲讽,“全天下的士子都在学,需要那么多人一块儿跟着变法?变法有你们几个就够了,执行才需要全天下的士子啊!”
“这……”陆佃被苏东坡一问,一时不知道怎么回答了。
不是说好了论道吗?怎么扔开新学不说,尽扯没有用的话题。
周常看到陆佃被问住了,马上开口帮腔道:“东坡先生,天下士子学习新学自是为了可以更好的贯彻新法。”
“那他们会赚钱,会打仗吗?”
“……”
苏东坡怎么回事?
不仅陆佃、周常、刘逵三人愣住了,大殿里面听讲的众人也都愣愣的,不知道苏东坡今天抬得是什么杠?
苏东坡笑了笑道:“儒家的经典说的都是治世之理,并不是实用之学。经读得再好,到了陶山先生这种程度,也就是考个状元,并不能靠这些‘经’去做事实的。所以周仲修说学了新学的经典就能做好新法,我是不能理解的。
不过现在我的徒儿武好古提出了实证论道,这样就能用实证来论一论了。
譬如《保马法》和新学有何关联?是不是学了新学的经典就能保住马了?”
养马得学畜牧、兽医……
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