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第二百一十七章 聪明自误卿卿性命(第1页)

“阿弥陀佛。”

“恭送大法师登临极乐。”

陆炳执着佛礼,送了云溪大法师们最后一程。

圆寂台上的佛经声消失,取而代之的是报国寺僧众的诵读《往生经》的声音。

圆寂。

于佛门得道高僧而言,非是苦难,而是盛大之礼。

佛音在寺院中回荡。

张元功望着所有人都庄严肃穆的样子,总觉得哪里违和,可又说不上来。

只能默默地注视着柴木燃烬,六位佛门大法师的踪影已然逝去。

往生之音缓缓消失,慧真大法师走到圆寂台前,用禅杖拨散余烬,找到了些‘石头’。

这便是‘舍利’。

慧真大法师从中挑出了最大的六颗舍利,也是六位大法师身出的六颗大舍利,然后,向陆炳讨要了妙法大法师那颗舍利,配以金、玉佛珠,串成串,慧真大法师亲自为其诵经开光,戴在了陆炳的手腕上。

“佛祖保佑,愿都指挥使收敛好杀之心,与民更始。”慧真大法师的声音中,总是透露着难言的慈悲。

陆炳知道,这番话,慧真大法师还是两个意思。

佛祖保佑,指的是希望这串舍利手串,能化解陆炳手上百万生魂的孽力。

那个所愿,是种祈愿,但慧真大法师所祈的,不是陆炳,因为陆炳只是把快刀而已。

真正所祈的,是端坐玉熙宫中的那位皇帝陛下,别再杀了。

“多谢七位大法师和慧真大法师赐宝。”陆炳受下了舍利手串,对慧真大法师的‘保佑’表达感谢,却对那个祈愿不置可否。

佛门高僧舍利。

具体作用说不清道不明,但放在外界,永远一颗难求。

凡是大佛寺,都设有圆寂塔,专门盛放圆寂高僧舍利。

在佛门眼中,这是重宝,在世人眼中,这也是重宝,又是神佛转世身的慧真大法师亲手开光,这一串舍利手串,说是价值连城也未尝不可。

能传家,传代的好东西,理应回以感谢。

至于‘好杀之心’,甭管是指他,或是指圣上,在陆炳看来,佛门不如自己先安分下来,再谈论好杀之事。

没有东直门外的‘佛光普照’,没有西直门外的‘独眼石佛出世’,谁又能让佛门七位大法师同日圆寂呢?

受下重宝,陆炳临出山门时,对慧真大法师撂下了句劝告,“世道变迁,大法师、报国寺…佛门,当顺应天意。”

皇帝。

又称为天子。

天意,在某些时候,就是天子的意思,顺应天子,或能少些劫难。

“阿弥陀佛!”

“阿弥陀佛!”

……

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