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在举国欢腾之中。
草原大汗打来孙长子图们秘密进京,正式向大明朝呈交投降国书。
玉熙宫中。
朱厚熜亲自接见了图们,在张居正内阁见证下,接受了鞑靼投降国书。
说一千道一万,打来孙仍是草原共主,虽说草原右翼不认,但这时候,俺答认或不认,不重要。
只要大明朝认同即可。
鞑靼国书中明确,从唐朝时,草原就是华夏疆土的一部分,是不可分割的,是自古以来的,鞑靼人中,如果有任何人反对,视为对中原、草原的背叛,天地共鉴,以戮之。
图们带着虎喇哈赤五个儿子兀把赛、速巴亥、炒花、兀班、答补及众东虏使者跪伏于大殿内。
直到此刻,张居正、高拱、胡宗宪、李春芳才对大明朝的强大有了崭新的概念。
从今日起,大明朝人站起来了。
作为大明朝皇帝陛下,朱厚熜内心难免激荡,他的文治武功,将在这时重开一页,稳声道:“从汝父开始,汝父及汝应该成为明朝的封疆大吏,草原左翼的人、马,朕不会去动摇。”
投降之初。
就动摇打来孙父子的地位,抢走打来孙父子的地盘,不免让人心寒,容易让事情平生波澜。
在接纳鞑靼国书那一刻,系统对大明朝的疆土范围,草原位置就从灰色转为了亮色。
也就是说,在大明朝两京一十三省外,草原已经成为系统所承认的疆土范围,系统里的天罡三十六神通,可以在草原展露神迹了。
从草原左翼到草原右翼,万里瀚海之地,尽成明土。
朱厚熜不怕打来孙父子降而后叛,神通之下,那是打来孙父子的取死之道。
所以,既是为了彰显信任,也是为了彰显慷慨,朱厚熜许诺打来孙父子还是草原之主,哪怕大明朝平定了草原右翼,以明人之身统一草原,在草原设省立府,打来孙父子都是当代、下一代的巡抚、省府知府。
“罪臣叩谢大皇帝陛下!”
图们代父亲重重地叩首于地,对大明朝廷的信任深表感激,却又道:“罪臣无礼,请大皇帝陛下若有可能,准我草原牧民迁徙入中原内地。”
古往今来,中原的诗词中,常对塞外风光有诸多赞扬,但谁住在那里,才知道那里的日子有多么苦。
‘逐水草而居’,听着是多么优美的话,但透着草原牧民无数血泪。
草有不长之时,水有枯竭之日,居无定所的草原牧民,追逐水草的路上,死去了无数族人。
尤其是小冰河时期到来后,不到十月,就能泼水成冰,无食可食,无衣可穿,还要照顾牛羊不被草原上的猛兽偷袭,那些草原狼饿极了,甚至会以人为食。
每一场暴风雪过后,草原上就会多出无数的‘僵尸’,有人的,有牛的,有羊的,有马的,还有些草原兽类。
不必大祭司提醒,图们及众多族人也能感受到,草原是一年比一年冷了,没有草原族人会再想过一觉睡去,就再也醒不过来的生活。
春夏有猛兽毒虫,秋冬有雪地冰天。
活着,对所有草原人来说,都是困难的。
于是乎,在来之前,打来孙、虎喇哈赤和众草原左翼部落首领就表达了,放弃草原,迁徙到中原定居的想法。
不然,投降大明朝前要过‘朝不保夕’的生活,投降大明朝后还要过‘朝不保夕’的生活,那草原左翼不是白投降了吗?
草原不似中原,没有传统礼教的权力观念,对所谓的草原之主,未来大明朝巡抚、知府的兴趣,远在自身性命之下。
而且,让图们完全失去权力想法的是,是在踏上大明朝土地后,具体来说,是在进入长城防御范围内。
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