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米:这首诗把道理都讲明白了,确实如此。依我的阅历来判断,你们现在生活的社会可以说是盛世了,我也曾在汉代的盛世生活过,可是我经历的盛世和你们现在一比,简直不值一提。
易:老师,盛世有什么样的标准呢?
米:标准是相对的。我从网上看到,有人说盛世的标准是底层百姓有笑脸,兜里有银子,生活安居乐业,对未来充满希望,然后又说到当今老百姓的状态,意思是说如今远没有达到盛世,我真想把他拉到古代的“盛世”瞧瞧去!中国的外国的盛世让他随便挑,看看哪个盛世里没有饿死冻死的人!只要让他在那些“盛世”里当个普通百姓,他就会明白自己说出那些话,是一个多么傻的缺。
易:老师,傻和缺这两字一般是连在一起用的,这是两个名词,您那样说,就把傻字当形容词用了。
米:好吧,我下次注意语法,你对这盛世的事情是怎么看的?
易:我觉得吧,这还是一个鬼催的兽魔贪欲问题,要说有银子有笑脸,那要问他需要多少银子才能笑出来?祖辈人兜里的钱够买点细粮就能乐开花,可现在呢?兜里的钱够他买粮买到撑,为啥不笑出来?从前一家子住九平米也挺安稳,现在呢?不住个学区三居四居好户型就不算安居。从前有地种就是乐业,可现在不进烟草局都乐不起来,照这样下去还有个头儿吗?
就在不久之前,老百姓盼望的美好生活是“楼上楼下电灯电话”,认为天天有米面肉酒糖那就幸福的了不得,就是天堂了,要按这标准,现在早就翻番打滚地实现了,为什么就不幸福了呢?
特别是最近,总看到抱怨什么经济不好就业难没饭吃,这是偷换概念,用吃饭问题,偷换了吃好饭的问题,用就业问题,偷换了在舒服岗位就业的问题!一个个喊的那么悲惨,以至于富有爱心的民主国家们都心疼了,给我们送来各种颜色的支持。
对了老师,您看外国那些“西方美人琵琶仙”总来捅咕,我们这边的公知们又叫的那么起劲,将来会不会乱起来啊?
米:不会的,根据我的观察,现在没有乱的基础。因为现在不是有没有的问题,如果真是啥都没有,人们会在饿死与拼死之间做出选择。可现在是有多有少的问题,少有也是有啊,又不会冻死饿死,谁能豁得出去?
易:那我就放心了。我看最近国际歌流行起来了,看一帮养过剩的人高唱着“饥寒交迫”,还真是挺有喜感的,也不知这些人的目标是啥,英特纳雄耐尔的生活前些天不是刚过完吗?这是又想念大锅饭了?也对,消灭了贫富差距,大家一起磨洋工一起挨饿,谁也不比谁好,那就真的充分平衡了。这是大家想要的生活吗?不想要你唱个毛线的国际歌?
对了老师,您说这贫富差距能不能消灭啊?
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