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“这是一张卡窿牌!”颜常武对戴维先生说道。
戴维先生会意地点头,东南军西进,进入西亚,三锅次大陆就是中间段,不容有失。
东南国在印度的统治除了“不杀人、不拆庙、不吃牛”三项之外,主要采取了分而治之的政策,主要扶持三锅大神教,东南国政治精英认为信大神的三锅是印度的主体,他们是温顺的,可以招募三锅进入东南国皇协军里,培训三锅中的政治精英加入东南国文官体系,并提供更多的经济职位给三锅。
“只要广大的印度教徒对我们满意,其他民族对我们的不满意不成问题!”这是华人殖民印度的第一句话。
东南国的高官们表现出对三锅大神的足够尊重,一些有中国神话历史的神祇得到了华人的赞美,比方说罗摩,貌似就是中国那只最著名猴子的原形,还有阿弥陀佛,虽然是佛教的,但三锅大神亦把这位至尊视为大神的一个化身……
东南国高官们出席三锅大神的神誔,并慷慨地向神庙布施。
华人展示了他们的友善态度,三锅认为是神的旨意,在神的引领下,华人到来,给他们带来了更好的生活。
“三锅是很好的管家,他们忠心耿耿,认真干好他们职责内的事务。”这是第二句话。
东南国在所占地盘推行汉语教育,招收三锅的精英子弟入学,而他们也不加抵触地接受了汉语教育,通过考试,占据了在印度的中华殖民地政府低级文官职位。
东南国占据地盘日益广大,确实需要更多的人手来帮忙,但华人人少忙不过来,此时印度人就是一个很好的补充。
与莫卧儿帝国、土邦国官府的不同,那些印度文官的效率更高,也更廉洁。
除了文官,印度人还加入了中国人的公司里,成为买办。
接受过汉语教育后,他们当起了律师、医生和教师,华人择其优秀者,送到东南国本国或者大明留学,与文官一起,成为东南国的附庸力量,甚至和印度人军队一样,追随华人扩张的脚步而进入世界各地。
“印度人哪怕是绵羊,但我们华人是狮子,一只狮子率领的一群绵羊能够战胜一只绵羊率领的一群狮子,况且我们不止有一只狮子呢!”这是第三句话。
加尔各答在华人进入的第二年即建立了皇协军部队,以华人为长官,印度人为士兵,提拔忠心的有能力的印度人为士官。
不仅,各殖民地都或多或少地成立了印度人部队,他们先是担任二线守备部队,很快地,印度人加入了东南军一线主力序列里。
他们人多,再怎么着都可以找到强壮的士兵入伍。
军队里,聪明而懒惰的人可以当将军、聪明又勤奋的人当参谋,而象三锅这样愚蠢又懒惰的人当炮灰最合适不过,不需要他们多问,只需要他们执行命令。
华人严格地执行了领袖的指示,尊重印度人的宗教信仰,在印度人的军队里不吃牛肉,不用牛脂,给予他们祈祷时间和宗教自由。
给的工资不打折扣,该给多少就是多少,当印度官兵们工资拿到手时,简直不敢相信自己的眼睛。
每到招兵的时候,印度人积极响应,趋之若鹜。
当然,也不尽是怀柔,印度人很少能够成为高级军官和文官,他们只能做事,而不能参与政治。
即便如此,印度人很快就成为了华人身边的优秀管家和对外战争的帮凶,以后他们派上用场,正如华人政治精英们预料的那样,华人长官率领的印度人士兵能够对抗强大的奥斯曼土耳其军队!
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