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第四十六章 道门神霄红包章节（第2页）

&esp;&esp;那人看到卫六中的时候，眼睛也是发亮，随即开口问道：“蘑菇，那路的？”

&esp;&esp;卫六中挑了挑眉毛，没想到对方竟然会跟自己说江湖上的黑话。

&esp;&esp;他就开口回了一句：“片瓢海子。”

&esp;&esp;对方那句黑话问的是，你是干什么的。

&esp;&esp;而卫六中回答的则是刽子手。

&esp;&esp;一听这话，那人的身形明显是一阵，随即开口用普通话说道：“你是阴门的？”

&esp;&esp;“是的。”

&esp;&esp;卫六中眯了眯眼睛问道：“你是哪路的？”

&esp;&esp;“在下神霄派，应虎！”

&esp;&esp;应虎对着卫六中拱了拱手，说道：“敢问道友这次也是来平灭这鬼城的吗？”

&esp;&esp;你哪只眼睛看我像是平灭鬼城的？

&esp;&esp;我明明是被困住了好不好？

&esp;&esp;仿佛能听见卫六中的心里话一样，应虎笑了笑说道：“看来道友也是被困在这里的呀。”

&esp;&esp;一听这话，卫六中的脸都黑了。

&esp;&esp;这货是真的不会聊天啊。

&esp;&esp;不过对于神霄派，卫六中还是有一定了解的，

&esp;&esp;相传，在唐末宋初之际，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。

&esp;&esp;即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

&esp;&esp;上清派，及后世茅山派，因蒙古侵入中华，导致中华大地尸横遍野，茅山派这个专司超度亡魂，驱逐恶鬼的门派渐渐地压过了另外几派，从而成为了人数最多的，覆盖面积最广的门派。

&esp;&esp;但其后来却有了南北之分，也就是说，茅山分南北，个人认为，北茅山比较正宗，其传下来的功法也都是古代道门高手所传承下来的密宗。

&esp;&esp;而南派就有点照葫芦画瓢的意思了，其根本原因，就是南派的修炼秘法传承太少，只是借助例如、童子尿、黑狗血一类的一些辟邪的手段驱邪。

&esp;&esp;南茅山的人如果修为不到小天师的境界，恐怕都得被普通人近身打到哭！

&esp;&esp;而龙虎山正一派，说起这个名字可能有些人就比较陌生了，如果说起它的前身，大家伙也就都知道了，他们应该算是比较早的道术传承，在东汉以前，名曰天师道。

&esp;&esp;而正一派就是从天师道演变而来的，是由道家张道陵张天师所创，亦称龙虎宗，他们也算的上是这道教之中最高调的一派，而这一派也确实有高调的本钱，人多、钱多、信徒多、门下的高手更多。

&esp;&esp;其创教根本，便是以惩奸除恶，匡扶天下正义，守护阴阳两界和平为己任，除魔卫道，便是他们的口头禅，发源地便是巴蜀汉中一带，也就是四川、江西一带。

&esp;&esp;而这三派当中，最神秘的，也就要属这灵宝一派了，灵宝派亦称阁皂宗、葛家道。

&esp;&esp;由道家葛玄葛天师创立，是产生于东晋末年的一个道派，活跃于如今江苏一带，本山为阁皂山，与上清派的出现时间大体相同。

&esp;&esp;该派是以信奉和传承《灵宝经》系而形成的教派，也因主传与主修《灵宝经》系而得名。

&esp;&esp;与其他两派不同的是，这灵宝派提倡修道者不仅仅只是求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。

&esp;&esp;至唐代，灵宝经法、修炼理论渐为上清茅山派北派所吸收。

&esp;&esp;不愿意被别派所同化的，便自成一派，其中便有这神霄派，这神霄派的功法甚至要比正一派的功法还要神奇，驱使鬼神，除害免灾等等，而且他们所修炼的功法，都是那种一旦出手就没回头路的招式。

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