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第309节（第1页）

&esp;&esp;所以，工人的薪资待遇普遍要比自耕农高，才能留得住劳动力

&esp;&esp;这让朱由榔松了一口气，但也不禁大为疑虑

&esp;&esp;既然如此，那么松江府的织工暴动，又是从何而来呢？

&esp;&esp;莫非松江府衙收了范氏的贿赂，有意封锁松江府的劳动力市场，不让当地流民应募屯垦？

&esp;&esp;可从廉政署和中书署一明一暗两方面调查的结果来看，也并非如此

&esp;&esp;松江知府的确是收了一些贿赂，但主要是范氏怕他多管闲事，让其把那两个告官的织工送回范氏。

&esp;&esp;这一困惑，直到廉政署的初步调查报告提交到内阁，并引发阁臣们争论后，朱由榔才明白过来。

&esp;&esp;原因很简单

&esp;&esp;这件事情，看似是少见的织工暴动，但事实上，其实是一次“奴变”

&esp;&esp;根据调查，当时参与暴动的三四百名织工，均无户籍身份，而是挂靠在范氏名下的奴仆。

&esp;&esp;这也是当时松江知府选择把那两名告官的织工送回的原因

&esp;&esp;人家并没有违法

&esp;&esp;按照大明律，朝廷是承认，乃至于保护奴仆制度的

&esp;&esp;在大明，奴籍是贱籍的一种，在人身自由上，几乎等同于主家的私人财产

&esp;&esp;《大明律》中《户律》规定，良贱不得通婚，也就是说，奴仆的子女，也是奴仆，一般被称为家生子。

&esp;&esp;虽然《大明律》里也有规定，如果主家在未告知官府的情况下，殴杀奴婢，杖一百。

&esp;&esp;但从侧面也能反应，这些奴仆在人权上，和主家根本就是不对等的

&esp;&esp;只要主家不恶意残杀，平时任意打骂，几乎没有法律风险

&esp;&esp;事实上，即使是恶意殴杀，官府大多也就睁一只眼闭一只眼

&esp;&esp;谁脑袋瓦特了，为了一个贱籍奴隶的死活，得罪当地大户？

&esp;&esp;明朝中后期以后，江南地区，大量破产的农户、军户和手工业者，为求活路，只能卖身为奴，从此世代无法翻身。

&esp;&esp;有些人家，动辄养奴数千

&esp;&esp;这不仅是对被奴役的贫苦贱籍百姓的惨重压迫，也因此隐匿人口，偷税逃税，因为奴仆的户籍是挂在主家名下的，确切的说，他们没有户籍，只有身契。

&esp;&esp;由于能够合法的限制奴仆的人身自由，并且不用在乎待遇问题

&esp;&esp;许多江南地区的就把奴仆作为自己产业的劳动力来源，这样一来，即使任意苛待，也不会有法律风险，更不用担心对方跑路和反抗。

&esp;&esp;《刑律》规定，奴隶若殴打良人，比普通人罪加一等，如果导致被打者重伤、重病不治，则将奴隶绞死。奴隶若是殴打自己的主人，那就要杀头，辱骂主人者绞死。

&esp;&esp;在种种歧视法律下，奴籍百姓生死操于他人之手，一辈子的希望，完全寄托于主家的个人品行，遇到宽大点的主家还好，若是刻薄的，简直生不如死。

&esp;&esp;以至于明代江南地区，常有奴仆杀死主家后，主动向官府自首的。

&esp;&esp;就是因为不堪压迫，同归于尽

&esp;&esp;当然，哪里有压迫，哪里就有反抗

&esp;&esp;这样沉重的压迫下，明中期以后，江南地区的奴变层出不穷

&esp;&esp;崇祯年间，伴随着北方农民起义，南方的奴仆们不甘压迫，他们群情激奋，呼啸聚集，杀死主家，焚烧身契，攻击和地主老财们沆瀣一气的地方官府。

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