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五百二十二 隐藏的实力(第2页)

&esp;&esp;“哼,不是妥协,而是十分的乐意!小旋龟虽然血脉纯正,但是身体却是太差了,如果没有合适的灵药治疗,可就命不久矣。

&esp;&esp;恰逢璃主提出此要求,你说旋龟一族是要一个即将没命的后辈,还是要一个以后有可能成为大妖的后辈?”

&esp;&esp;“而且你以为璃主,只是随随便便提出这个要求的?好好想想吧,如果小旋龟治好了,不光示好了妖族,对旋龟一族同样有恩。到时不担能庇护楚家,而且这是将妖族也拉到了她的战车之上。即便将来她离开楚家了,那么小旋龟,就是她的一张底牌。”

&esp;&esp;东方南的脸色变了变,对东方东露出了钦佩之色。

&esp;&esp;“另外一点,她还是个符箓大师,不光能制出九品的符箓,还能制出符宝,而且还能符箓成阵。”东方南越听,心中的震憾越大。

&esp;&esp;“知道我等,为何不敢联手对付她?”

&esp;&esp;这次东方东不等他问出来,神色凝重的说道:“她不光本体的实力强悍,最主要的是她的神识已入了化神期。”这一枚炸弹扔出,东方南被炸的脑袋嗡嗡真响,惊呼一声道。

&esp;&esp;“化神?”

&esp;&esp;其实修士神识也是分境界的,即炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

&esp;&esp;这里有一点要说明的是,理论上元神与神识互为一体,但是两者之间也是有区别的,元神指的是先天元神,即人一出生就有,比如说凡人,在没有修练仙术的情况下,就只有元神,而无神识。

&esp;&esp;神识则是元神通过修练以后,修练出来的一种意识。因此称呼,静者为元神,动者为神识。修练道法时,则是互为一体,修练元神的同时,也是在修练神识。

&esp;&esp;炼精化气,炼气化神这两个阶段。分别处在修士炼气、筑基、结丹这三个基本境界。修士在修炼肉身的同时,其实神识也在相应的进化。

&esp;&esp;炼精化气是指将人体内的精元,转化元气。这里所说的的元气,并不是指天地元气,而是指身体的先天元气。炼气化神,则是将先天元气转化成先天元神

&esp;&esp;修为一旦跨过这三个基本的修练境界,到达了元婴期,修练将进入一个新的台阶。修行时可就不再是着重于肉身的修练了,转而开始注重修练神识。

&esp;&esp;这就是进入了炼神还虚的境界,炼神还虚对应的修为是,元婴期、出窍期、分神期。这就是为什么元婴修士,在进入元婴期后,不再整日里闭门苦修,转而开始专研杂术,或是游历四方,增加见识,进而对天地规则更深的理解与体悟。

&esp;&esp;这是在提高修为的同时,更是要提高心境。这里所说的心境,是指人有三心,即天心,人心,道心。心藏神,天心无,人心有,道心虚,由道心主管着天心,人心。人心藏识神,主意识,用于思虑,出聪明。

&esp;&esp;天心藏元神,主潜意识,用于觉悟,出智慧,而万物都是由道所生,所以万物都有道的一部分,将两心相合为一,就是守其母,守住道心。

&esp;&esp;通俗点讲,提高心境,也就相当在修练元神,通过体悟世间万物,通明道意。修士肉身的修为,达到一定境界并不算什么,主要的是神识的修练要达到圆满,方有再进一步的可能。

&esp;&esp;一般元神修练到了炼神还虚的境界,就开始身魂分离,念头通达天地,修士也就相当于多了一条命。这就是元婴修士的肉身没了,却不一定死亡的原因。

&esp;&esp;一般来说,修士的修为高过心境。修士往往看似修为到了圆满境界,却始终得不到突破。这其中大部分的原因,是因为心境不够。换句话来说,就念头不够通达,神识的境界没有跟上。尤其修为越高,则进阶越慢,越是要注重元神的修练。

&esp;&esp;而元神的修练,并不是打坐就能修练,而是需要体悟万物,道出于自然亦可融于自然。万物万法,万法千变万化,尘沙,枯叶,流水,皆含道理。

&esp;&esp;灵台清明,意沉心中,用心去读,用心去想,其中的奥妙尽在不言中。这也就是修士许久得不到突破,有时却在一朝之间突然明悟,从而修为大进的原因。

&esp;&esp;炼虚合道对应的修为是,合体,渡劫、大乘这三个境界。炼虚合道是指,在炼神还虚之后,会进一步发现世界的本质,改变自身,摆脱了身体的约束。后破碎虚空,契合大道。

&esp;&esp;即无形于虚空,做到本体虚空,并安本体与虚空中,得先天虚无之阳神,合于遍布万化无所不在的大道,从而体现百千亿的化身。此时身形俱妙,与道合成,功成道备。

&esp;&esp;这是指元神到了这一步,对道法的明悟会更深,元神会发生质的变化,可以摆身体的束缚。元神破碎虚空,忘却虚空,以神合道,与道合成。

&esp;&esp;阳神出窍,离开尘世,方居三岛,接受诏天书而洞天矣。人的神魂可分为阴神与阳神,阴神居于窍,而阳神则可外游。

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