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第12节(第3页)

&esp;&esp;那户人家的住址刚好就在“镰刀割腰”的位置上。

&esp;&esp;南方农村的建筑跟北方农村有一个最显著的区别,那就是北方农村的房子规规矩矩,四四方方,整整齐齐,这样就有很多巷道,而南方农村的房子散乱随意,东一堆西一堆,没有几条像样的巷道,顶多两户人家挨得近勉强组成一条十多步远的小巷。

&esp;&esp;而那户人家有意将好几间房子分开来修,建成一道弯如弓的巷道。为了造出更自然的弓形,本来应该平直的外墙都建成了弧形。

&esp;&esp;就在“弓”的中间“射箭”的位置,两扇三四丈宽的大门如虎口一般敞开。这是最为险恶的“镰刀割腰”。

&esp;&esp;刻意的痕迹非常明显。

&esp;&esp;显而易见,这户人家的主人熟谙风水。

&esp;&esp;爷爷找到那户人家的时候,大门两侧的白色对联还没有撤去,显然这里办完丧事不久。细看那对联是:

&esp;&esp;每感佳宾来祭奠深悲严父去难留。

&esp;&esp;横批是:当大事。

&esp;&esp;按照对联意思,去世者是户主的父亲。

&esp;&esp;爷爷见左右没人,便悄悄走进大门,往里察看。绕过一堵照面墙,便来到了院子里。院子正中央有一个大水缸。这水缸不是土陶,不是铜制,而是非常罕见的水晶缸。

&esp;&esp;听到水声响,爷爷便走近水缸去看。原来水缸里养着两条鲤鱼,一红一黑。

&esp;&esp;户主既然用这么昂贵的水晶缸养这两条鲤鱼,可见他对这两条鲤鱼的珍爱。但是鲤鱼在水晶缸里的生存状态并不好。鲤鱼的身上可以看见很多条如菜刀切割过一般的伤痕。而且两条鲤鱼的头上都顶着一个大洞,有些恐怖。

&esp;&esp;当爷爷后来转述给我听的时候,我仿佛都能感受到鱼儿经受伤口浸泡在水里的那种疼痛。

&esp;&esp;既然如此珍爱,为什么又如此虐待它们呢?

&esp;&esp;所幸两条鲤鱼看起来生命比较顽强,并没有因为这些严重的伤而死去。爷爷摸了摸水晶缸,寒冷如冰,试了试水,却是温的。

&esp;&esp;爷爷在那里没有多停留就走了。

&esp;&esp;回家之后,爷爷感觉五个手指有些不听话,打开和握起都有些笨拙。

&esp;&esp;由于炎爹的前车之鉴,爷爷先询问了住在那户人家周围的人。果然,他一直从事着盗墓行当,前些日子,他的父亲去世了,并且没有“撞七”,因此还曾出去讨百家米。左邻右舍都称之为“报应”。

&esp;&esp;这样一来,爷爷心里便有了底。

&esp;&esp;因为之前听童守成说过“鲤鱼应着青龙”的话,所以当我得知这件事的时候倒不是特别惊讶。但是他们养的鲤鱼都是伤痕累累,这是我所不能理解的。童守成也没有说得太仔细。

&esp;&esp;这里要提一下我上班的公司的一些事情,也跟这鱼有关。

&esp;&esp;去年过年之前,我们公司由于人员扩张,先前的办公区域不够用,于是搬迁到菜市口的一个办公楼里。

&esp;&esp;现在很多电视剧或者小说里动不动就说“午门斩首”,那其实是不对的。午门是紫禁城的正门,位于紫禁城南北轴线上。此门居中向阳,位当子午,故名午门。这么重要的位置怎么可以用来杀人呢。古代人斩首其实也很谨慎讲究。处死犯人也不是一些电视剧或者小说里那样说斩就斩,而是要等到“秋后问斩”。古人认为,“天有四时,王有四政,庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。所以应当春夏行赏,秋冬行刑。如果违背天意,就会招致灾异,受到上天的惩罚。

&esp;&esp;除了“秋后问斩”外,还讲究“午时三刻”。

&esp;&esp;午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,传说此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

&esp;&esp;不过也有人说,人的精力在“午时三刻”最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。

&esp;&esp;还有一种说法,午时三刻正是阳气最盛之时,在此时处死的犯人连鬼都做不了。

&esp;&esp;不管哪一种说法是古人真正的想法,都可以看出行刑斩首是慎之又慎的事情。

&esp;&esp;以前真正斩首的地方,是菜市口。

&esp;&esp;公司决定搬迁到菜市口的时候,很多人反对,理由不言而喻。

&esp;&esp;不过老总不为所动,坚持说,现在的菜市口不再是那种阴森地方,并且那里已经发展得人多楼多,交通也比较方便,没有比那里更好的搬迁选择了。

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