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第一百零七章 三山六道 昏鸦入阵（第2页）

&esp;&esp;此为当世三山。

&esp;&esp;还有六道，并不是指的六道轮回，而是现今残存在三山之下的六派正统道门。

&esp;&esp;和张道陵素有渊源的五斗米道士，五斗米道。

&esp;&esp;在沿海地区供奉临水夫人，全是女性道士的三奶道（临水派）。

&esp;&esp;还有供奉许仙为祖师的闾山派，即是现在我国湾岛地区的闾山道。

&esp;&esp;这许仙可不是玩蛇的那位，是许逊，闾山派道士尊称为许仙君，也有人叫闾山教主许真君。

&esp;&esp;据传，闾山派的道术太过霸道，而许逊为人性情刚烈，凡是被许教主碰到的游魂野鬼几乎全部都是一样的下场，魂飞魄散。

&esp;&esp;别说什么平安超度了，闾山道的传承中，连最基本的祈福求安都要四张八仙桌起步，大小桌子叠在一起，使劲的往高处堆，道行一般的六张桌子，道行高深的十张起步。

&esp;&esp;这叫，八仙叠桌，云梯起坛。

&esp;&esp;一句话说就是，许教主的闾山派术法霸道，能动手打死的绝不会比比。

&esp;&esp;由于门派特殊的行事风格，所以在唐朝末期，闾山派遭到了几乎所有正统道门的联合抵制，最终，这一派系的传人远离中原，落户海南。

&esp;&esp;四几年的时候，闾山派的一些道士跟随着大部队过海，直到现在，算是在湾岛一方扎下了根。

&esp;&esp;还有那神秘的三奶派，我没有接触过三奶派的道士，但是入行久了，也多少了解一点。

&esp;&esp;三奶派就是临水夫人一脉，据传，派内修行的都是女弟子，都是女道士。

&esp;&esp;《闽都别记》，《福州府志》这两本古书里都有明确的记载，临水夫人就是陈靖姑，出生于现今的福州市仓山区下渡街道，其父陈昌为当时的户部侍郎。

&esp;&esp;陈靖姑二十岁成名，小道长曾经跟我说过，要问百千年前，他最佩服的道家祖师有哪些。

&esp;&esp;我记得很清楚，小道长当时一共说了三个人。

&esp;&esp;创立截阴的叶法善。

&esp;&esp;北茅山的地仙陶弘景。

&esp;&esp;还有，就是这位，临水夫人陈靖姑。

&esp;&esp;陈靖姑十三岁时独身上庐山学法，学成归来后，二十二岁时，以一介女流之身，开宗立派，斩妖除魔。

&esp;&esp;这是个传奇女子，虽然一生短暂，但她道术高明，野史中确实留下过不少关于她的故事。

&esp;&esp;陈靖姑逃婚出走，一跪七天七夜，拜真君求学道法。

&esp;&esp;永和二年，陈靖姑只身在白龙江边开坛求雨，这场开坛，直接就破了当年的福州大旱，福州于当晚七时许降下甘露。

&esp;&esp;得母鸭相救终生不食鸭肉。

&esp;&esp;坐蛇首而羽化登仙。

&esp;&esp;斗法江氏虎婆。

&esp;&esp;虎丘山洞中剑斩蜘蛛精等等，关于这位奇女子的传说着实很多。

&esp;&esp;陈靖姑在世时最爱小孩，当时的闽南一带，但凡是谁家的妇女难产了，都要去求靖姑做法，而往往最后都是小孩平安降生。

&esp;&esp;所以，后世历代皇帝又追封她为顺产天母，在皇家祭坛上也有着靖姑的一席之地。

&esp;&esp;现在人，若是谁家有孕妇了，也当请一尊开过光的靖姑像，只需每日清晨供奉三炷清香，乱世之中，任何邪物都伤害不了腹中胎儿，可保母子平安。

&esp;&esp;还有擅长超度的净明派道士，人数稀少的马丹阳北宗清辉派。

&esp;&esp;三山六道，派系复杂传人众多，有的或隐于山野之间成为了农名，有的或扎根于大都市之中成为了普通人，也没准，你身边亦有可能有这种能人。

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