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第226节（第1页）

&esp;&esp;紫玉殿被称为皇宫内的清秀圣地，按照司天台道宗说法，紫玉殿充满了灵气，对于修道参长生，有着极大的裨益。

&esp;&esp;道教萌芽，始于老子《道德经》，老子被拜为道教之祖，但是真正将道法形成宗教，却是始于东汉顺帝之时。

&esp;&esp;蜀郡鹤鸣山有异人张陵，把儒家的敬天和百姓法祖总结汇集，并加入了其他诸子的思想，形成了一个崭新的宗教，曰道教，起始则是成为五斗米教。

&esp;&esp;五斗米教之所以如此称呼，是说入教的教徒必须上缴五斗米，以此让世人明白，民以食为天的道理。张陵出身蜀郡，地域风俗奇特，一开始便被蒙上了神秘的面纱，甚至一度被人们认为是巫教，所以初始之时，五斗米教教徒甚至被诬蔑为“米贼”。

&esp;&esp;但是五斗米教创立之始，却是扶危救困，道徒治病救人不在少数，随着五斗米教徒的逐渐扩大，人们也渐渐明白了这并非邪教，声势慢慢壮大起来，从张陵张天师创教开始，子嗣张衡继承衣钵，其后五斗米教蔓延极广，按照地域形成了诸多的派别。

&esp;&esp;东晋之时，五斗米教一度发展到鼎盛时期，出现了诸多的道教世家，例如琅琊王氏、陈郡谢氏、丹阳许氏、东海鲍氏等等，这些名门望族都成为了五斗米教教徒，由此五斗米教从民间宗教，逐渐与官府靠拢，五斗米教一开始强调的是民以食为天，互助互爱，建天下太平，教众不在乎谁做皇帝，只在乎安居乐业。

&esp;&esp;五斗米教发于蜀郡，张陵之子张衡、其孙张鲁保据汉中多年，此后与朝廷走在一起，互相利用，使得五斗米教的影响从西南一隅播于海内，至此五斗米教的名号声震天下，而五斗米教的教名渐渐不适应时下情势，遂改名为天师道，其实到了这个时候，五斗米教以民为重的教义，渐渐变成了以天为重，皇帝是上天之子，五斗米教改名天师道，便是变相地以朝廷天子为重。

&esp;&esp;在五斗米教发展时期，汉灵帝时期，朝廷昏庸，百姓流离失所，民不聊生，张角已经趁势而起，以《太平清领书》传教，号称太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，很有影响，黄巾起义失败之后，太平道势微，却并无断绝。

&esp;&esp;天师道与太平道双道并存，但是教义却完全不同，天师道重朝廷，与朝廷合作，互惠互利，借用朝廷扩张势力，而朝廷也借用天师道控制民心，在朝廷的眼中，天师道是个乖孩子，而太平道却恰恰相反，自黄巾起义开始，太平道便一直是朝廷的眼中钉肉中刺。

&esp;&esp;黄巾起义失败之后，太平道不见于世，太平道徒则是另起炉灶，熄灭了太平道的旗号，甚至混迹于天师道之内，让人难以分清。

&esp;&esp;但是只要到了时机，改头换面其心不变的太平道众必定会突然而起，煽动百姓，蛊惑民变。

&esp;&esp;前朝大华朝时期，便曾经几次发生过太平道众起义，却都被镇压下去，而大华朝敬奉佛教，对于道教却是大力压制，太平道固然被压得喘不过气来，天师道却也一度遭到了限制，佛教众大行其事，而道教徒在大华朝一度调令。

&esp;&esp;天师道经过几百年的发展，按照地域以及宗旨的不同，分成了不下数十派别。

&esp;&esp;天师道所从事的道术很多，如占卜、符箓、祈饟、禁咒、内丹、外丹、炉火黄金、辟谷、行房、房中、仙药，服气，盖清静一说也，炼养一说，服食一说，符箓又一说，经典科教又是一说，各门各派创立的动机不同，追求的目的不同，各自为派，虽都是道家一脉，但是有些教义不同，甚至互相敌视，其中有些派别固然追求高雅，但也些却是十分的低俗，互相看不顺眼，门下弟子即使碰面，却也是怒目而对，门派更是老死不相往来。

&esp;&esp;道术虽多，但是归结起来，有道家六术之说。

&esp;&esp;六术，是为山、医、命、相、卜、仙！

&esp;&esp;山术，便是利用打坐修炼自身的精神和肉体，驱邪镇煞，趋吉避凶，降妖除怪，中兴世俗家门。医术，是以医术药理与道法想通，主要趋于炼丹之术，炼制的丹药，许多都是能够济世救人，而为人不齿的房中术也被归纳于艺术之内。命术是以人的出生时间与阴阳五行结合，推演出人的命运，以此达到趋吉避凶的作用。至若相术，则是以通过双目观察人的印相、名相、人相、家相、墓相，以此窥透人的凶吉。

&esp;&esp;至若卜术，包含占卜、选吉、测局三种，占卜是以《易经》为理论依据，结合天地人三界所互相制约而推断吉凶的方法，选吉则有《奇门遁甲》为根，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事务发展不吉的因素，实际上这一门道法，往往利用与战争之中，古往今来一些声名显赫的名将，对卜术中的选吉一门也大有研究，古之孙武、诸葛都是通晓《奇门遁甲》，充分运用与战争之中。

&esp;&esp;卜术之中的测局，便已经非普通道众所能达到，它是以《太乙神数》为本，通过十二运卦象之术，推算国家政治命运、气数、历史规律的大神通，这门道术，除非大智慧者，普通道众根本无法涉猎，而且《太乙神数》世间罕见，道家子弟虽然听过这门道家经典，但是却很少有人见到，成为了道家的辛秘，据传《太乙神数》之中的学问，就算一般人得到，却也无法看透其中的奥妙，除非道法修为达到极高的程度，感悟天人合一的境界，那才有可能通过大智慧通晓《太乙神数》。

&esp;&esp;此五术终归近于尘世，存于世间，唯独金屋藏娇

&esp;&esp;楚欢现在很头疼，莫凌霜泪眼婆娑，惹人怜爱，但是他却实在不明白孙德胜为何将莫凌霜带到自己的府邸来，他当然清楚，孙德胜不可能是带着莫凌霜前来给自己道谢，这其中必有其他缘故，心中想到某种可能，十分吃惊，但是面上却含笑道：“凌霜姑娘，你先坐一坐。”也不容分说，硬是拉着孙德胜出了门，确定莫凌霜不会听到这边的谈话，才急忙问道：“孙……孙先生，这到底是怎么一回事？你可将我弄糊涂了。”

&esp;&esp;孙德胜也是苦着脸道：“楚大人，不瞒你说，这事儿我可是愁了好久。”

&esp;&esp;“此话怎讲？”

&esp;&esp;“莫姑娘上次被救出之后，我就秘密安排人绕了老大一个圈子，才送到了京城。”孙德胜叹道：“我在京里十几年了，倒也有几分人脉，这两个月，一直将她安排在一处隐秘的地方。”

&esp;&esp;楚欢苦笑道：“那怎么今天又带来我这里？”

&esp;&esp;“这也是殿下吩咐的。”孙德胜道：“我安顿的地方，毕竟不是绝对安全，而且殿下更不方便往那些地方去。”顿了顿，瞧着楚欢，道：“楚大人，这样说吧，殿下信任的人极少，但你楚大人绝对是其中之一。莫姑娘的身份特殊，殿下就算喜欢，但是一时半会儿也是无法将她弄进宫中，殿下的意思，暂时只能让莫姑娘受些委屈，暂时在宫外安身，等到时机成熟，如果找到机会，再安排莫姑娘进宫……！”

&esp;&esp;楚欢皱眉道：“孙先生，你在宫里人脉很广，殿下既然喜欢凌霜姑娘，若是想些法子安排入宫，却也不是困难之事。”

&esp;&esp;孙德胜摇头道：“哪有你说的那般容易。”

&esp;&esp;“难道不成？”

&esp;&esp;孙德胜小声道：“楚大人有所不知，宫中虽然宫女众多，但是每一名宫女的底细在内侍省都有记档，来龙去脉都是一清二楚，凌霜姑娘如今的身份，如何能进宫？一旦内侍省查起来，后果不堪设想。而且即使凌霜姑娘真的能进宫，宫中人手分配，那也是归由内侍省管理，宫中殿宇数百座，娘娘贵人们又是众多，凌霜姑娘很难有机会被分到殿下那边。”

&esp;&esp;楚欢皱起眉头。

&esp;&esp;孙德胜又道：“楚大人，咱们是自家人，我也不瞒你。我虽然是殿下身边的人，但是在宫里实在没多大分量，内侍省十二大总管，哪一个不比我厉害？就算我动用人脉，打通关节，将凌霜姑娘弄进宫中，甚至调用到殿下身边，可是你要明白，内侍省里的人，与殿下走得近的没几个，反倒是殿下那边若有什么事，恐怕还要传到别人的耳朵里。”摇头苦笑道：“我要安排凌霜姑娘进宫，安排她到殿下身边侍奉，就必须要经过内侍省，楚大人想想，我如此动心思只是为了调用一名宫女进宫，内侍省的那般杂碎难道不会怀疑？只要他们动疑，凌霜姑娘就会危险，而殿下也将陷入困难之境！”

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