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第148节（第2页）

&esp;&esp;他甚至会大发慈悲地将被折磨的奄奄一息的队友先一步丢入门内，放他们离开，回到现实世界。

&esp;&esp;折磨不是目的，只是一种手段，他真正要的是……教化！

&esp;&esp;对，是教化！

&esp;&esp;有些人真的是太脆弱了，甚至刚来到噩梦世界，仅是遭遇了一些诡异，就哭嚷着要回去，不愿冒一丁点危险，哪怕……是为了线索。

&esp;&esp;太多愚蠢卑微又可耻的家伙们等待着坐享其成。

&esp;&esp;完全沦为恐惧的奴隶。

&esp;&esp;如果团队遭遇重大伤亡，遭遇一些灵异恐怖的事件，他们中有些人……甚至会恐惧到自尽。

&esp;&esp;每次遇到这样的人，尘然都会将他控制起来，然后一点点的折磨。

&esp;&esp;他会先尝试着割开他们的血管，让他们眼睁睁看着鲜血从手腕处流出，一点点，接着一点点，越流越多，染红身侧的植物与土地……

&esp;&esp;但令尘然不理解的是，每每到这时，这些一心求死的人，又会苦苦哀求自己，说不想死，想活。

&esp;&esp;真是……一群口是心非的家伙。

&esp;&esp;对生命毫无尊重。

&esp;&esp;当然，他最后还是满足了他们，不过在拎着半死不活的他们丢入铁门前，这些人就要不可避免的吃些苦头。

&esp;&esp;尘然更习惯的是砍断他们的四肢。

&esp;&esp;这样拎起来会轻很多，也更方便搬运，就是止血太麻烦了，所以只能在门开启前的很短一段时间使用。

&esp;&esp;回到现实后，他们缺少的四肢又会重新还给他们，噩梦中的这一特性令尘然十分满意。

&esp;&esp;他不反感别人叫他疯子，因为这个词溯源后并无明确意义上的褒贬，这仅仅是一个观念问题，代表着不为世人所理解。

&esp;&esp;就像是贝多芬，梵高，尼采……

&esp;&esp;他们也曾被世人称之为疯子，为世俗眼光所不容。

&esp;&esp;但时光之所以伟大，就是会使真实的精彩的会发光的一幕历久弥新，而将那些虚伪流俗通通掩埋。

&esp;&esp;贝多芬用狂风暴雨般的旋律回击了自巴赫以来，主张音乐外在于个人情感而应该是一件赏心悦目的艺术品的说辞。

&esp;&esp;梵高只有离开了他的耳朵，住进了圣雷米，才会有夸张变形的星空与莺尾，以及那些令人躁动不安的深蓝色色调。

&esp;&esp;还有……尼采。

&esp;&esp;哦，尼采！！

&esp;&esp;尘然的眼中流露出痴迷的情绪。

&esp;&esp;孤傲倔强的性格，悲观主义的思想，是尼采洗不去的标签。

&esp;&esp;在尘然眼中，无论是与莎乐美的暧昧，跟瓦格纳的离散，甚至是被妹妹包装成邪恶的精神教父，最后死于疯人院的结局……都遮挡不住后者指着基督教的牌匾，跟世人淡淡道出的那句“上帝已死”，那一刹那间的芳华。

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