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第8节（第1页）

&esp;&esp;节等等都一块儿送到朝廷来了。

&esp;&esp;谢安立刻表示，不同意。然后还是啥也没说，只派了一个人到荆州，名义上是帮助桓冲参谋军事。这个人就是曾经跟谢玄齐名的张玄。其实，这也算是他的一个表态了。桓冲要再这样，可就不太好了。

&esp;&esp;桓冲心里这个不舒服，谢安对他是仁之义尽，他这么干，也的确有点儿说不过去。我们谢太傅的以退为进的怀柔政策，终于又看到了效果。一段时间以后，桓冲竟然主动出兵了！很快，他就夺回了筑阳和武当两郡。不过，他还是觉得秦军太多，想保存实力，这时候慕容垂他们又分头进攻邓城和新野，桓冲还生了病，结果又退回上明去了。

&esp;&esp;但无论如何，从此后，桓冲已经没有退路了，再不积极出战的话，那就只剩丢人了。而且现在谢安如果有命令，他也一定会全力去支持，他心里欠着人家的呀。这才有了后来，淝水之战前，东晋上下游团结一心，相互策应，牵制秦军，终于取得了最后胜利。

&esp;&esp;这里，跟我们谢太傅处理大局的态度关系很大噢，细想他对待桓冲的态度，他并没有跟桓冲急，也没说一句不满的话，更没想使什么招儿制他。他还是那个思路，我不是逼着你怎么样，我会让你主动去怎么样……又想起余嘉锡先生那句评语：“至于谢（太）傅处置桓氏，实具苦心”，的确是这个意思呀。

&esp;&esp;清谈与“误国”

&esp;&esp;终于说到这个话题了。既然是说谢安，咱也不能光拣他好听的说，有争议的，也该拿来论一论，这样这个人才完整啊。勿庸置疑，谢安是支持清谈的，一个清谈大家，一位清谈领袖。王导也是如此。关于他的清谈，故事也有一些，最有名的是两个。

&esp;&esp;倒都写得不错，可这对国家有什么用外！这清谈可不是现在应该提倡的呀！

&esp;&esp;其实王羲之为什么非要对谢安说这些呢？他是指望谢安能接受他的“金玉良言”，然后率先废了清谈，谢安在名士中影响大呀，他要先干了，其他的人不就好办多了吗？其实王羲之说得很好啊，没有哪句不对，而且他是把谢安当成朋友，句句都是发自腑肺的真心话。

&esp;&esp;那么再来瞧我们谢太傅是怎么回答的。他也没说好还是不好，只是看看王羲之，然后淡淡地说，当年秦国任用商鞅，施行严厉的法制，秦朝后来又怎么样呢？两世而亡。难道这也都是清谈惹的祸？王羲之愣在那儿，半天说不出话来，心想，你这不是强辞夺理吗！但无论如何，人家谢安的态度已经表明啦，你让我不再清谈？对不起，我不乐意。王羲之瞧着他，是一点辙也没有，谢安不是个喜欢扯皮的人，这他知道，谢安要不想改，再说什么都没用。王羲之是除了闭嘴以外，别无选择。

&esp;&esp;这件事儿大概是发生在谢安42岁到50岁之间，那时候，他的官还没做大，王羲之也还在世。那么，我们应该怎样来看这件事儿呢？

&esp;&esp;应该说，谢安是一个非常自我的人，在外界条件允许的情况下，他就会尽可能地追求自己心灵的自由和满足，甚至不惜以物质条件来换取。在他看来，清谈玄理，给他带来了美好的心灵享受，这完全是他自己的事。这与你们外人又有什么关系，我为什么要改？

&esp;&esp;谢安可不是一个“以天下为己任”的人，他也不想名垂青史。所以，不少史学家和朋友说他是晋室的“忠”臣，就总让人觉得有点儿偏差。也许从他做的事儿来看，倒是个忠臣的路数儿，但是，他可不是为了“尽忠”才这么做的。这说不上是抬高了他，还是贬低了他，因为这不是他的思路。其实他的思路也很简单，那就是顺应大局。而这个大局，其实就是自然。在他眼里，山水是自然，庙堂同样是自然。所以，虽然他不得已出山，不得已当官儿，不得已扛东晋的天下，但他总能够调节自己去顺应，能够一生“风宇条畅”，并把一切都做到无懈可击。山水和官场是一样的。他把自己和外界的关系理顺了，不让任何事情处在斗争当中，所以外面的事情可以做好，而自己也能快乐。这对一个有情有欲的“人”来说，何其难也！！这个，也就是我们常常说到的一种人生境界——出处同归。

&esp;&esp;有这样一件事，谢安去世之后，有一回，桓玄问谢道韫：“当年谢太傅高卧东山，没有想作官的意思，后来为什么又出山了呢？”谢道韫想了想，庄重回答说：“对亡叔来说，出山和不出山，又有什么差别呢？”……道韫的确是她叔叔的知音啊。

&esp;&esp;当搞懂了谢安的思路之后，对他这个“清谈”，还有后面要说的“奢华”，也就能够理解了，也就不会去指责他。但是，我们不从他这个角度去看，而是从对国家的影响来评价的话，却又不能认同，反倒觉得王羲之被气得怪可怜。关于太傅这个“清谈”的事儿，其实，王安石的这首诗还是比较客观的：

&esp;&esp;谢公功业自超群，误长清谈助世纷，秦晋区区等亡国，可能王衍胜商君？

&esp;&esp;&esp;奢华与风流

&esp;&esp;如果说，挑谢安这一辈子，到底有什么毛病的话，那么　女子贵真情

&esp;&esp;女子贵真情

&esp;&esp;这里就来说说——谢安身边的女人们。正好让我们来领略一下儿，这位风流宰相，在他心里，这个“好女人”，到底应该是个什么样儿。

&esp;&esp;要说谢安对女人的态度，其实也简单得很，就一条：女子贵真情。

&esp;&esp;应该说这是他看所有人的态度，不论男女。他从不认为，你是女人，你就必须遵守更多的规矩。所以，我们就看到，谢安身边的这些女性，一个个都聪明活泼，极富性情，还都颇有主见。谢道韫这个“神情散朗，有林下风气”，也跟谢安这个态度有着直接的关系啊。

&esp;&esp;先来说个关于谢安嫂子的故事。

&esp;&esp;可惜不为朝士见

&esp;&esp;这里的这位“嫂子”，就是谢安二哥谢据的夫人，胡儿谢朗的妈。她原是王家的小姐，结果谢据死得早，她就一直守寡。有一回，几位客人到谢安这儿来，一起谈论人生义理，其中就有当时著名的高僧支道林。这时谢朗还小，病刚好了不久，但也参加了这回论辩。

&esp;&esp;结果他就跟支道林辩论起来了，还说得头头是道，跟支道林争得很激烈。这时，王夫人不放心这孩子，就躲在屏风后偷听，一听胡儿跟人家争起来了，就担心他身体吃不消，然后派人跟谢安说，不如让胡儿回房去。

&esp;&esp;谢安一看两人正辩得精彩，想让胡儿把他的话说完整，就回答说，再等等吧。这王夫人又听了一会儿，心里更加担心，竟突然也不管什么规矩礼仪了，就直接跑到了前堂。她瞧着谢安，忽然就哭了，流着眼泪说，你哥哥死得早，我一生的寄托，就都在这个孩子身上了！说着，再不理谢安，上前拉起胡儿，就走了。

&esp;&esp;谢安瞧着这嫂子，居然一下儿被她感动了。他转头就对客人们说：家嫂言辞慷慨动人，真是值得推崇的事啊，可惜不能被更多的人看到！

&esp;&esp;说完了“嫂子”，下面我们就来说，谢安这一辈子最重要的女人——他的夫人刘氏。

&esp;&esp;醉里吴音相媚好

&esp;&esp;刘夫人是跟着谢安过了一辈子，最后还死在了谢安之后。后来谢琰先为父亲守孝三年，刚守完，他母亲又去世了，他就只好接着守。夫人死的时候，朝廷是按着谢安葬礼的规格安葬的，却唯独没赏只有皇帝和极少数大臣才能使用的“辒辌车”，谢琰对此十分不屑，就自己造了一架，给母亲送葬去了。

&esp;&esp;就来看看著名的“谢公夫人”的精彩片断和“语录”：

&esp;&esp;（一）“我哥哥才没有这样的朋友”

&esp;&esp;夫人出身高门刘氏，是当时著名的大名士刘惔的妹妹。自从嫁到谢家，她的机智风趣就露出了端倪。在东山的时候，名士孙绰到谢安这儿来，谢安留他过夜。人家两人彻夜谈论义理，也不知夫人是心里不乐意还是什么的，就躲起来偷听。第二天，孙绰走了。谢安知道她昨晚没闲着，就问：你既然听了这么久，那就说说，这位客人到底怎么样吧。没想到夫人一笑，不屑地说，这位孙绰思路混乱，论述不清，有什么可推崇的。从前我哥哥刘惔，才没有这样的朋友呢。这就把谢安和孙绰一块儿骂里了。谢安是无可奈何，只得苦笑认输。

&esp;&esp;（二）“大丈夫难道不该如此”

&esp;&esp;谢安一直隐居，不想出仕。这时候，谢奕谢万他们都当了官儿，常常就前呼后拥，这个气派。日子一久，夫人就有点儿眼馋了。然后就跟谢安发牢骚，她却又不直说，你也干脆当官吧。偏说什么，难道这大丈夫不应该像他们这样吗！反正就是，谢安你这么干就不是大丈夫，怎么着都是我有理。没想到谢安听了这话，忽然就叹起气来。这时谢万已经变成了他们家的顶梁柱，他估计早晚是得出事儿，于是就感叹，唉，你别着急啊，恐怕早晚得有那一天啊！

&esp;&esp;（三）“怕伤了您的盛德”

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