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第69节（第2页）

&esp;&esp;是的，老人。

&esp;&esp;任何人看见大河部落真正的首领，都会诧异这个世界上怎么会有这么老的人。

&esp;&esp;他的肌肤上满是皱纹，就像是那些干裂枯燥的树皮；头顶的头发已经稀疏，而参差的胡须却雪白如同雪花；他的身体萎缩干瘪，让人分不清这是一个人还是一只黑色的猴子。

&esp;&esp;他是一个老人，一个很老很老而且已经失去了力气的老人。

&esp;&esp;在不同的部落里，男性老人拥有不同的待遇：有些部落会将已经无用的他们驱逐出去，免得浪费食物；而稍微仁慈一些的部落，会继续留着那些没有伤病的老人，但是他们不得不从早到晚的干着那些枯燥而且繁重的工作。

&esp;&esp;他们年轻的时候也都是勇敢的男人，他们的力气也敢于和虎狼较量，他们也曾带着石矛为了部落几天几夜的追逐猎物，但是当他们有幸或者不幸的活到了老年，当他们已经失去了价值，那么那些年轻人会毫不犹豫的将他们踢开，毫不留情的将他们视为废物。

&esp;&esp;但居住在这座小山洞里的主人显然并不是任何一种。

&esp;&esp;在大河部落里，他享有无上的权威，就算是象耳，在他的面前，也乖巧如同孩童。

&esp;&esp;“都布置好了吗？”

&esp;&esp;“是，就像以前一样，都弄得好好的。”听到老人的提问，象耳连忙提起精神信心满满的回答：“那些部落的男孩到哪个地方狩猎，都要听我们的，石洞人……最近草原上的豹子狼和虎都多了，我们知道把他们放到哪些地方。”

&esp;&esp;“在你的石矛还没有杀死猎物前，不要急着高兴和欢呼。”老人缓缓说道：“不要忘了小河部落的事情。”

&esp;&esp;小河部落……的事情……

&esp;&esp;象耳当然不会忘。

&esp;&esp;为了保持大河部落的超然地位，象耳他们对周围部落一直在暗暗打压。而靠近大河部落的小河部落，更是因为彪悍的风气格外受到注意。

&esp;&esp;小河部落一直由最健壮的男人来担当首领，而大河人就将注意打到了这个上面。他们在大河集会上做了手脚，让小河部落最有希望成为首领的豹爪遇到了食人的黄豹，本希望能够用豹子除去小河部落未来的首领，但是没有想到，豹爪的运气和勇敢都超过了想象，他最终活了下来，并且因为砍下了豹子的一只爪子而名扬各个部落。

&esp;&esp;一计不成又生一计。

&esp;&esp;等到小河部落又出现一个能够角逐部落首领的少年的时候，他们又将目标放在了水鹿的身上。这一次，他们将这个少年引到了水鹿的栖息地上，成年的水鹿力量惊人，如果杀死了少年，那么小河部落失去了一个好猎手，如果少年能够成功杀死猎物，那么他们将会小心的扶持他，引起他和豹爪为了小河部落的首领之位而争斗。

&esp;&esp;到时候，小河部落的实力必然大大削减，而大河部落自然可以高枕无忧。

&esp;&esp;那个少年成功的杀死了猎物，并且因为而拥有了新的名字，但是出乎所有人的意料，他竟然放弃了小河部落首领位置这样的诱惑，作为一个女孩的伴侣加入了石洞部落。

&esp;&esp;毕竟年纪大了，老人咳了两声，才继续慢慢的说道：“这一次，和以前都不一样了。强壮的长牙虎能够杀死敢于冒犯的野狼，而天上的黄腹鸟，却会将自己的蛋下在别的鸟的巢穴。”

&esp;&esp;象耳当然领会老人的意思。

&esp;&esp;这一次，他们不是要除去石洞部落某个英勇能干的男人，而是要将石洞部落所属的地盘拿下，让那些从大河部落“分流”出去的人居住。

&esp;&esp;火光摇曳，这小小的山洞之中，一场针对石洞部落的阴谋正在悄悄展开。

&esp;&esp;山洞

&esp;&esp;茫茫草原，瞬息万变，什么事情都会发生，弱小的兔子急起来也能蹬死老鹰，温顺的小羊也会一头撞向捕食的狼。

&esp;&esp;所以大河部落在狩猎时候动的手脚，并不是每一次都会起作用。有时候，原本待在地盘里的猛兽去了别的地方，有时候，那些少年太过勇猛，在猛兽的袭击下活了下来，甚至还能留下一耳半爪，成就勇士的美名。

&esp;&esp;不过，这一次，要对付的是一个部落。

&esp;&esp;当然，石洞部落并没有带着整个部落来到大河集会，但是罗琦为了安全，也为了多往石洞部落拉人，不但将部落里面的单身人士几乎都拉了过来，还要了几个男人作为护卫。所以在这一次的大河集会上，除了大河部落外，就数石洞部落的人最多了。

&esp;&esp;虽然这些人还没有石洞部落整个部落的一半多，但是他们不是正当生育年龄的少男少女，就是成年的男人，不管是失去了哪一个，都是石洞部落的大损失。

&esp;&esp;原始社会里，人们依照部落群居生活，在大多数情况下，女人通过采集获得的食物比男人打猎更多，而且风险性也更小，女人更是因为承担生育的责任而成为血亲联系的纽带，故此这个阶段被称为“母系社会”。

&esp;&esp;不少人就暗补了许多的猜想，将这个阶段和之后的“男权社会”等同下来，但是“母系社会”之所以称之为“母系”而不是“母权社会”，就是因为在这里，在部落的大小事务里，男人和女人拥有同样的参与的权力。

&esp;&esp;三万年前的史前社会里，人和动物还有许多类似的分工政策。

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