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原始大巫45（第1页）

&esp;&esp;洛素他们在鱼部落借宿的屋子同样位于海边，只是相比于贝部落，这木屋距离海边的距离实在是非常近。

&esp;&esp;此刻虽然已经是夜晚，但由于只有一个木屋的缘故，所有人都居住在此，无心睡眠。

&esp;&esp;即使关着门，也可以清楚地听到海浪的翻滚声，咆哮声。

&esp;&esp;尽管鱼部落的人同意了他们的借宿，并提供了一栋木屋，但只要在并非自己部落的地盘上，他们依旧要保持警惕。

&esp;&esp;鱼部落的人对待他们的态度也不算友好。

&esp;&esp;原本分了一半的人负责守夜，上下半夜进行轮换，但此刻，所有人都很清醒。

&esp;&esp;就像是有什么，阻止着他们的入眠。

&esp;&esp;风声不断，呜呜咽咽。

&esp;&esp;在他们的耳中，除了海浪声，风声，似乎就听不到半点的声音。

&esp;&esp;尽管海浪声很大，风声也不小，但不该如此。

&esp;&esp;一个正常的，群居的部落，即便是到了夜晚，也不该没有半点声音，何况这原始部落，可没有什么隔音技术，木屋的隔音向来都不算好。

&esp;&esp;如果这里是洛部落，现在，应该有族人们说笑的声音，吵闹的声音，有孩子央求阿父阿姆加餐的声音，有打磨石器的声音

&esp;&esp;但现在，在这里，鱼部落的聚集地，除了大海的海浪，与肆虐的风声，听不到半点人声。

&esp;&esp;“素，既然鱼部落的人能够有鱼尾巴，可以在海中游动，他们会不会夜晚就去了海里？”

&esp;&esp;大海一向令人未知，更何况，是夜晚的大海。

&esp;&esp;即便是身处现代，人们对于深海的探索依旧有限，渔民们如果要在海上过夜，那就要万分小心，更何况是现在。

&esp;&esp;“鱼部落的族人吃熟食，这个屋子里这么大的一个水池，显然是给他们晚上用来休息用的，如果在白天，他们没有必要待在屋子里的海水池，可以直接去海里。”

&esp;&esp;种种迹象表明，即便是鱼部落的人乃是“人身鱼尾”，他们更加倾向自己是人，而不是鱼。

&esp;&esp;人面鱼身，在古籍之中这样的记载并不罕见，不管是人面人身鱼尾，还是人面鱼身鱼尾，大致可以分为七个种类，人面鱼，鲛人，陵鱼，氐鱼，鱼妇，和尚鱼，鲵鱼。

&esp;&esp;《山海经·南山经》：“青丘之山英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

&esp;&esp;而眼前的鱼部落人，会是他们其中的哪一种？

&esp;&esp;白天见到这些鱼部落族人的时候，他们几乎半身都穿着鱼皮衣，但依旧能从部分的族人身上看到鱼纹。

&esp;&esp;如洛山身上的火种花纹，这都是在动用火种之力的时候才会显现的。

&esp;&esp;而那些鱼部落的族人，白日里，可没有动用火种之力，但花纹确确实实地显现在了身上。

&esp;&esp;再加上洛素他们完全没有察觉到鱼部落的火种，她心中已经产生了一个猜想，鱼部落的火种，恐怕已经消失了，不在了。

&esp;&esp;至于为什么火种消失，这群鱼部落族人还活得好好的，很有可能是，他们因为某些原因将火种纳入了己身，而如今的人身鱼尾，也可能是由此造成的。

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