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第812节（第2页）

&esp;&esp;刘宇浩愣了愣，道：“不是说盗墓者可以用铁锥入墓葬而嗅之，如果墓葬里有金、银、铜、铁气味，盗墓者一般都能判别吗？”

&esp;&esp;施保道：“盗墓者使用的铁锥可深至地下数丈，并且能带出地下器物的气味，但明显不足的是，只有铁锥碰到地下金属器物时才能通过磨擦产生并带出气味，这种气味自是相当微弱，若无嗅觉灵敏和相当经验者是难以据此寻出蛛丝马迹的。”

&esp;&esp;“那倒也是。”刘宇浩笑道。

&esp;&esp;施保继续说道：“倘若铁锥遇到的是瓷器、漆器等陪葬物品，几乎无气味可嗅。而一旦地下墓坑为泥水所浸，即便是嗅觉异常灵敏的猎犬，恐怕也只能干瞪着眼，望锥兴叹了吧。”

&esp;&esp;“怪不得施老哥会有一半对一半之说呢。”刘宇浩哈哈大笑。

&esp;&esp;顿时，施保满脑门黑线，毕竟刘宇浩谈论的都是他不愿意和别人提及的秘密，这么肆无忌惮的笑的确让他有点难以接受。

&esp;&esp;刘宇浩也发现了这点，挠挠头道：“对了施老哥，姚四儿那个人的人品很差，你们怎么会想到要找他合伙呢。”

&esp;&esp;在盗墓行当里，有防官防民众还得防同伙相害一说，这让刘宇浩想起了大学时流行的那句“防火防盗防师兄。”的黑色幽默。

&esp;&esp;施保神色一黯，神色蓦然古怪了几分，讪笑道：“还不是钱闹的，只有姚四儿才能拿得出我们需要的钱，哎，当时也是没办法呀。”

&esp;&esp;看来，施保其实也知道姚四儿那个人不可靠，之所以选择与其合作只不过是因为不得已而为之。

&esp;&esp;试想，你在升井的时候，会不会有同伙突然割断绳索让你跌回洞中摔个半死？或者上面砸一大石头下来？又或者突然发现洞口封闭，从此留在洞中叫天天不应叫地地不灵？再或者在喝分赃酒时候被人下药然后埋回盗洞内呢？

&esp;&esp;专窃大墓的盗墓贼往往是一小团伙。人多，就有分赃不匀的问题，谁不想独吞那些宝物？对那个姚四儿，施保无时不刻不在提防。

&esp;&esp;历史上盗墓贼相残的事件就多次发生。

&esp;&esp;刘宇浩突然想起，在天星观一号楚墓中，距离盗洞深约14米处，发现人头骨一个和零散肢骨。以齐老爷子为首的考古学者分析当为，那些骸骨为盗墓者所留，很可能此人在取出宝物后被同行所害。

&esp;&esp;至于他是未出地宫就封锁了洞口，还是将要爬出洞口时被上面的同伙一脚踹回洞内，或者被一棒子敲昏于地下，或者是在洞外打死以后抛尸洞中，不得而知。

&esp;&esp;其实这样的例子有很多，大学的课本上就有这样的记载，在发掘的乾陵陪葬墓之一永泰公主墓时，考古人员在墓道宋墓明器之谜【一】

&esp;&esp;要想了解盗墓这个话题，须从了解葬制开始。古代的“葬”字，就是把尸体埋在草地中。

&esp;&esp;从原始社会开始，人类就懂得刨土坑掩埋尸体，并有石器工具、陶罐等陪葬品。随着人类生产力的发展，墓葬制度愈发完善，陪葬品也越来越丰富。

&esp;&esp;商朝时期，中国奴隶制度发达，王侯驱使奴隶挖掘大型土坑，以厚木棺椁盛殓尸体下葬，棺椁内、墓室中，乃至墓道中都有丰硕的陪葬品。

&esp;&esp;随葬品包括有青铜礼器、兵器、工具、车马器，玉、石、骨、角、象牙、白陶等，种类繁多，制作精美，其中商朝王侯墓区四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪称是王室重器；司母戊大方鼎是商代最重的青铜器，堪称世界级瑰宝。

&esp;&esp;厚葬之风愈刮愈烈，王侯大办丧事，自然小奴隶主也根据等级效仿，厚葬成为社会风气，还随着生产力发展，墓葬规格越来越大。春秋晚期墓葬上开始堆土头来显示壮观，《礼记·檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘，并认为此前没有坟丘，“不封不树”、“墓而不坟、与地齐平”不够壮观。

&esp;&esp;考古发现表明自战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为“陵”，意为其高大如山林，也象征着王权的尊严和地位的崇高。自此，我们现代所见的丘状坟墓式样基本上确定下来。

&esp;&esp;这时代的墓葬外观庄严，内容丰富，随葬品以各种青铜器为主，类别包括酒器、乐器、饮食器、兵器、车马器、工具等，还有各种精美的漆器……王侯的地下生活用品配备成套、种类齐全。

&esp;&esp;其中鼎和簋最为重要，其随葬的数量、组合是当时贵族身份的标志：天子吃饭用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，元士之中，职位高的三鼎二簋，等而下之的只有孤鼎一个。

&esp;&esp;秦始皇统一中国以后，自觉功高于三皇五帝，自封号“始皇帝”，其陵墓也蔚为壮观，为中国最大帝王陵园。坟堆原高约115米，现残存高度仍达76米，随葬品已经发掘的有秦兵马俑、铜车马、珍禽异兽坑等。主墓室大如足球场，保存完好，尚未发掘，其中陪葬品估计极为丰盛，他日若能发掘，必然是人类考古史上的最辉煌一页。

&esp;&esp;独立陵园制从春秋时期的雍城秦公墓地开始萌芽，经历战国时期的秦东陵、中山王陵等进一步发展，而至秦始皇陵终得以确立。秦始皇以后，各代帝王均独立起陵园，陪葬品也不断完善中。

&esp;&esp;到西汉时期，墓室的形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。墓室中出现了壁画、画像砖、石雕，陪葬品有珍宝、冥器、陶俑、陶猪、车马、彩衣、帛画、粮食、瓜果等，身前身后的用品无所不有，真正做到“事死如生”。

&esp;&esp;三国、两晋、南北朝战乱中，一度陵墓不兴，或者陵墓规格比较小。而唐朝统一以后，国力强盛，统治者又开始大兴陵墓。

&esp;&esp;唐太宗李世民虽然对外宣扬“薄葬”以“歼盗息心”，其实他的昭陵“因山为陵”，方圆数十公里，十分豪华，陪葬品也自然丰硕，据传举世闻名的大书法家王羲之手书《兰亭序》真迹就在其中。唐代诗人杜甫曾经作诗描述了昭陵玄宫辉煌壮丽的景象。

&esp;&esp;五代十国也是中国历史上的大混乱时期，社会动荡，国立衰微，陵园规格都很小。北宋的陵寝在皇帝死后才开始建造，而且全部工程必须在七个月内完成。

&esp;&esp;由于这个原因，北宋的陵园规模不如唐代。南宋九个皇帝中的六个都葬在绍兴。由于南宋是偏安，面子上还有光复国土的需要，皇帝下葬只是“暂时埋葬”，以后还要迁回故都，所以陵园规格都极小，既没有高大的坟头，也没有神道两侧制做精美的石雕，已经沦落到甚至不如前朝王侯大墓的规格。

&esp;&esp;元朝虽然强盛，但是他们是在部落争斗中发展出来，留有部落生活的旧习。他们的帝王都秘密埋葬，防范仇家报复性挖掘。据史料记载，蒙古贵族死后不起坟，埋葬之后“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上。

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