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第65节（第2页）

&esp;&esp;“哎～别！”

&esp;&esp;众人见房志起轻松就夺过了丘志清刚刚以先天罡气御使的长剑，不由得哄堂大笑，原来还以为是什么御剑术，原来在还不过是花架子。

&esp;&esp;原理就像他们用真气吸摄物体一样，不过是丘志清把离体的先天罡气控制的更加自如而已。

&esp;&esp;不过笑罢，他们又开始陷入沉思，这就是贯通三丹田的好处么？按照这个思路，那以气御剑，或者说以神御剑，倒也不是不可能啊……

&esp;&esp;重阳宫中，大家讨论武学，摸索前路，而在山下，主旋律还是战争！

&esp;&esp;宋淳祐五年，三月，黄河开始解冻，这也是黄河潼关段最不宜摆渡的时间段之一，宋军的行动开始了！

&esp;&esp;先是北京（大名府）留守孟珙，轻率马步军五万，沿太行八径中的淦口径西进，兵锋直逼潞州（今长治）。

&esp;&esp;卫州的张炑亦是率兵四万，自卫辉沿白径进攻潞州，两路大军呈钳形向潞州一路攻击前进。

&esp;&esp;待到蒙古军主力，被张炑，孟珙吸引走后，李伯渊率部走太行径攻击晋城，全子才率兵走轵关径，奉命收复解州……

&esp;&esp;宋军明显是在进行一场有预谋的进攻，果然，当关中驻扎在华阴与潼关对峙的大军走了之后，郭靖大胆出击，又把蒙古军牵了回来，牢牢的吸引在潼关之下。

&esp;&esp;这些年，宋朝利用河南河北百姓被蒙古杀掠一空，田地大量荒芜的条件，接受真德秀的建议，在河南河北大肆发展马政。

&esp;&esp;虽然战马数量以及质量，距离蒙古还是有很大的差距，不过至少比之当初收复三京之时，全军七万人，骑兵不到万人的情况要好了很多。

&esp;&esp;五月间，在黄河水势正急，蒙古人以为黄河最难被强渡之时，宋军李伯渊，全子才部，合计八万余人，放弃北上太原。

&esp;&esp;反而是强渡黄河，李伯渊率部北上收复延安府，全子才负责南下偷袭关中蒙军……

&esp;&esp;郭靖趁机出击，利用蒙古军腹背受敌，军心不稳的良机，连战三场，三战三胜，直接把战线推到古大散关，今固原一代。

&esp;&esp;郭靖的攻占大散关，直接威胁了凤翔蒙古军的后路，凤翔蒙古军在蜀口，郭靖两路围攻之下，退往兰州……

&esp;&esp;截止到宋淳祐五年年底，历时大半年的激战，最终宋军拿下关中，孟珙和张炑，在潞州与蒙古军激战数月，太原援兵至，不敌，退出出河东，战役结束。

&esp;&esp;如此，全真算是回到了宋朝的怀抱了。

&esp;&esp;同年，赵宋官家赵昀，不顾朝臣反对，移驾西京洛阳，给他的老祖宗赵匡胤扫墓。

&esp;&esp;当重阳宫这边知道这个消息的时候，已是探索前路

&esp;&esp;接受了宋朝册封的全真教，其实不能再称之为全真教了，叫全真道更为合适。

&esp;&esp;这既是大宋朝廷的意思，也是丘志清他师父，和诸位师叔的本意，至于丘志清本人，倒是没什么感觉。

&esp;&esp;这是大势所趋，师父交代给他的任务，也仅仅是守好重阳宫祖庭而已。

&esp;&esp;在大宋朝廷眼里，全真道在北方遍地开花，要是他们还有一个统一的掌教，岂不是张角之流故事？

&esp;&esp;因此需要把重阳宫，与其它七大支脉，给割裂了开来，让其他支脉，保留一个相对独立的状态，就如正一道一般，三山符箓为首，各支脉共存的模式。

&esp;&esp;之前说过，除了王重阳之外，赵昀还册封了全真七子，但册封全真七子的圣旨，是直接送到了各个道脉所在……

&esp;&esp;如此也好，大家安安心心修道，只要传承永续，道气长存，不论是全真教，还是全真道，都是一样的。

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