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第两百五十一章 生死（第2页）

&esp;&esp;叶知秋表示从学习的方面来讲，无论是道家典籍，还是佛家典籍，其实都很枯燥。

&esp;&esp;道家的倒也算了，他天生喜道家，所以虽然枯燥还是可以听得下去，而这佛门的典籍，他听着听着竟有些瞌睡的想法。

&esp;&esp;这种情景可是多少年都不曾出现了，因为自他先天之后，已然不用睡觉而精神饱满。

&esp;&esp;“直接讲修行方法吧，道友。”

&esp;&esp;叶知秋言道。

&esp;&esp;“好吧！”

&esp;&esp;修行是有法门的，没有修行法门什么都不好学习，天眼通的修行说起来是一个心性与意念的修行。

&esp;&esp;修身养性，意念强大，可无视这滚滚红尘，见着那更远更奇的东西。

&esp;&esp;叶知秋以前学过一些，如今学起来可以立即进入状态，他曾经也是开了天眼的人。

&esp;&esp;“世有九识，为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，清净识。眼观色，耳听声，鼻闻香，舌尝味，身感触，意缘法。五识能动反应起分别而取舍，喜爱则贪念、厌恶则嗔恨，得到喜爱就乐，失去喜爱就苦，得到厌恶就苦，逃离厌恶就乐，多数众生在这苦与乐中轮回。这九识，细说分九识，实则九识即一心，一切众生从中生，诸佛菩萨从中成。”

&esp;&esp;僧皇对叶知秋讲起了佛门对于六种神通的修行之道，而在这之中，他讲到了九识。

&esp;&esp;前边几识，如眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识叶知秋早已经听过，末那识叶知秋是有些陌生的，至于阿赖耶识，他曾经在一本小说中看到过，讲的是一个金仙大能修行的阿赖耶之剑，一剑斩过完全封闭对方的六识，每每遇到敌手，敌手便会陷入听不到看不见动不了的地步，只能站在原地等死，只可惜后来这阿赖耶之剑遇着主角的智慧之光，便再也无法封锁主角的六识，阿赖耶之剑为智慧之剑所破！

&esp;&esp;叶知秋由此而熟悉阿赖耶识，至于后边僧皇所说的清净识，他还是没有听过。

&esp;&esp;既然没有听过，叶知秋便好好听。其九种识，其重皆在修心。

&esp;&esp;叶知秋便在僧皇修行之地修了几天心。

&esp;&esp;他不需吃喝，不需睡觉，倒是令僧皇旁边的弟子不虚小和尚佩服万分。

&esp;&esp;“我等僧人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，然而还是得吃素修行，素其实也是生命，我等却不得不吃，但这位施主真是与佛有缘，连素也不吃一下，还能支撑这么久，真是有德之人。”

&esp;&esp;小和尚看着自己送进来的素菜自家师父吃了，这位苦心修行的人却没有吃，而且一连几天都不吃一口，只觉得这位外来者真是与佛有缘。

&esp;&esp;僧皇看着自己这个憨憨的小徒弟，露出几分笑意来，又摇了摇头，也不去戳破真相，只是他的内心终究还是放不下这个弟子。

&esp;&esp;这个世道，太过仁善了也不好，只怕未来难得善终。

&esp;&esp;“一切皆是缘法。”

&esp;&esp;僧皇的照心镜开始闪烁。

&esp;&esp;这一瞬间，他看到了许多事。

&esp;&esp;然后，他就死了。

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