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第606章 授课（第2页）

&esp;&esp;看着陈旭写在黑板上的这段话，包括安鱼粱在内尽皆动容。

&esp;&esp;在座在站的上千人，皆都是当世真正的学者，自然很快都体味出其中的意义，许多人还情不自禁拈着胡须念出来。

&esp;&esp;“我们编撰史书的目的并不仅仅是简单的记载和传承，还要用这些史志来鞭策自己警醒后人，为何夏桀会亡国，为何商纣会乱了朝纲，为何大周会没落……不能传承历史，就是在否定我们祖辈功绩，不能正视历史，就无法让我们走的更远，因此诸位编撰史书，就要不偏不倚，无喜无悲，公正无私的将历史完整的还原和记录下来，在你们的心目中，应该无有归宿和立场，你们就是站在圣人的角度，不分对错善恶的去俯视历史，俯视那些英雄人物，俯视那些诸侯君王，用你们手中的笔，将发生的事情完整的记录下来，这样所有看到这些史书的人，才能真正把它当做一面镜子，明悟自己的得失，体味兴衰和成败，而这些史书也将千年万年传承下去，而后人也同样会用他们的史笔来记录我们当代人的成败得失，是青史留名流芳千古，还是罄竹难书遗臭万年，皆都在诸位和君王的一念之间……”

&esp;&esp;“关于史书的编写实际上已经前有体例，前鲁国史官曾编著过《春秋》，左丘明也为此做过详细的注解，因此我们的史书也是以《左氏春秋》、《公羊传》、《谷梁传》为体裁，以时间线为中轴，从而将远古神话、三皇五帝、夏、商、周等朝代完整的序列下来，这样才不会显得混乱……”

&esp;&esp;陈旭一边说一边在黑板上划出一个时序表格将这些历史朝代写下来。

&esp;&esp;“当然，光有时间还不够，因为其中还有诸侯分封和争霸导致的事件交汇融合在一起，许多事发生的时间集中在一起，而且各国因为立场不同对同样一件事的记录也不尽相同，因此就需要我们将这件事整理出来，将诸侯各国和人物罗列清晰，因此本侯引入了另外几个体裁，那就是本纪、世家、列传和表格……”

&esp;&esp;“本纪，即为正统朝代的君王，三皇、五帝，夏商周三朝君王位列本纪之中。”

&esp;&esp;“世家，即为王侯，夏商周三朝分封诸侯以及传承子嗣尽列其中。”

&esp;&esp;“列传，即为各朝代重要人物，字祖仓颉，酒祖杜康，乐祖伶伦，太公望，管仲、伊尹、伍子胥、扁鹊、伯牙诸多先古人物皆都列于其中。”

&esp;&esp;“表格，这是最为重要的部分，表格就是按照时序罗列以上诸多分类，按照朝代纪年的方式贯通整套史书，以此形成一个清晰的脉络，犹若一根树藤一般让观者清晰无误……”

&esp;&esp;陈旭讲述的时候，以竖表为主干，往两边不断开枝散叶罗列出分封的诸侯，然后又以诸侯为枝干，往四周散列出诸侯国各自的发展过程。

&esp;&esp;下面听讲的人鸦雀无声。

&esp;&esp;所有人都被陈旭这种新颖的的图例式的讲解深深吸引进去，同时也对本纪、世家、列传等分类感到无与伦比的兴奋。

&esp;&esp;如果按照陈旭的这个方法编著下来，这一套史无前例的史书绝对会成为开天辟地一般的完美典籍，而所有参与编撰的所有人也将列名其上流芳千古。

&esp;&esp;因此所有人在听的同时，无数双眼睛都开始闪耀出灼灼光华，恨不得跑上去把小侯爷的脑袋劈开看看，里面到底藏了一个如何妖孽的神魂。

&esp;&esp;陈旭花了大约四十分钟讲完了这堂课，然后面对的就是无数人的提问，包括安鱼粱都按捺不住激动的站起来问了好几个还没听懂或者说是还有疑惑的问题。

&esp;&esp;入秋的。

&esp;&esp;眼下大秦还没有楹联这种东西出现，各种神庙和楼馆也不挂什么对联，但后世各种道观寺庙或者楼阁书院等古迹都有对联，看起来不仅让人心生感悟，而且还会联想到许多流传的故事。

&esp;&esp;而且作为文学院，不刻几幅楹联看起来总觉得不够大气上档次，于是陈旭便在家绞尽脑汁写了撰史馆和书局的这两幅对联。

&esp;&esp;书局门口的这幅并不够大气，相反格局似乎很小，而且看起来对于儒家非常推崇，但并非如此，实际上诸子百家除开法家之外基本上都是讲求仁德礼义的，因此陈旭的仁德礼义刚好戳中了文学院所有人的心坎儿，因此陈旭把这对联提出来之后，报馆的一群人和安鱼粱皆都给予了极高的评价，认为这两句话刻在书局门口非常合适。

&esp;&esp;不光如此，前来文学院报道的诸生也都大为赞赏，认为这幅对联完美的诠释了书局的宗旨和要以。

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