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第86节（第3页）

&esp;&esp;【“因病致贫”，在现代，可能特指大病重病，尤其是没社保没保险的情况下。但是在古代，那可就真的就是泛指了。】

&esp;&esp;【生不起病，不敢生病!】

&esp;&esp;【孙思邈的“医德论”就是在这时候提出来的，可想而知他在民间行走的时候肯定看过了很多类似的情况，所以才有此感慨，专门花费了一卷的时间来苦口婆心的说，咱们做医生的要讲究医德。】

&esp;&esp;【同时，孙思邈还是一个对弱势群体非常有怜悯之心的人。】

&esp;&esp;【他很看重妇女与儿童的身体健康，认为，妇女治病比男子治病要难上十倍，他也是第一个主张要将妇科和儿科独立设立的医生。】

&esp;&esp;中年孙思邈背着药箱行走在官道上。

&esp;&esp;这时候，迎面走来了一队出殡的人，正扛着棺材经过。孙思邈站在路边等他们先过去。

&esp;&esp;但是他无意之中瞥了那一眼那棺材，眼神却凝固住了。那薄薄的棺木底部，好像滴下了一

&esp;&esp;两滴血水。

&esp;&esp;他赶紧上前去问正在恸哭的家属。

&esp;&esp;一位老妪说：“道长，那是我苦命的女儿，刚生下孩子，自己却难产没有呼吸了!”多久之前的事情?“一两个时辰吧。”

&esp;&esp;孙思邈一沉思：“或许，你的女儿还没有死，还能有救。如果你相信我的话，可以打开棺材让我看看。

&esp;&esp;老妪半信半疑，但怀着一丝希望还是打开了棺木。

&esp;&esp;孙思邈拿着金针，在那女尸的身上扎了几针，稍等片刻后，那女尸果真悠悠的睁开了眼睛。在场的人又惊又喜，朝孙思邈跪下了，大呼神仙。

&esp;&esp;师父，你还能让人起死回生?弟子一脸震惊的问孙思邈。

&esp;&esp;孙思邈扶额：“印象中是有这么个事，但绝对不是在棺材中，就是见一女子难产，正好被我遇到了。

&esp;&esp;他也不知道为什么传到了后世就变成了这个样子。哪有一过世就立刻放到棺材里的?

&esp;&esp;不过，女子看病的确是艰难。”孙思邈对弟子感慨，不仅是因为男女有别。还因为女子需要经历怀孕、生产，这些都是消耗自身精气的行为，所以她们的病往往也更加复杂难治。

&esp;&esp;身为女子，大不易啊!他摇摇头。

&esp;&esp;【孙思邈在《千金方》中，将“妇人方”放在了很首要的位置，有整整三卷，搜集了540余种处方，灸法20多种。可见他诊治过的女性有很多很多例。】

&esp;&esp;【宋朝正是在孙思邈的基础上，发展起了妇科和儿科。宋朝的医生陈自明就著有《妇人大全良方》，钱乙则是儿科圣手。而且宋朝的太医局中也有妇科，民间还有很多女医专门为妇人看病。】

&esp;&esp;宫城里，女医在为妃嫔宫女看病。

&esp;&esp;而在各大宅院里，同样有背着药箱的宋朝女医们出没。甚至在刚遭受了瘟疫的城池中，也能看到她们的身影。而药铺医馆门口，同样有不少的女性病患前来看病掌药。【这些都得益于孙思邈思想的影响。】

&esp;&esp;【可惜的是，到了明朝，因为各种陈腐学说的兴起，妇女的地位更加卑微，全面倒退。说到这里就索性多说几句，据传，朱元璋当时就特别规定，妃嫔如果生病了，不得让医生近身查看诊治，只能通过口述等方式让医生

&esp;&esp;来开药方。上行下效，占据了大量资源的宫妃尚且如此，就更别提民间的普通女性了。】3

&esp;&esp;深宫之中。

&esp;&esp;和刚才截然不同的氛围以及画面，连颜色都要深沉了几分。发须皆白的太医恭谨的候在殿外。

&esp;&esp;有宫女从内室中出来，将自己主人的情况转告给太医：“娘娘觉得身上不太爽利，吃不下饭，然后头部有点昏沉。

&esp;&esp;太医沉默了一下，斟酌着用词：“不太爽利是怎么个不太爽利法?可否请娘娘描述得更详细一点?另外，娘娘的舌头上是否有白色的舌苔?

&esp;&esp;宫女忙道：劳太医在此等候，我再进去问一下娘娘。宫女匆匆而去。

&esp;&esp;太医在背后轻轻的叹了口气。

&esp;&esp;洛阳唐宫。

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