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第六百一十四章 萨满禁地（第2页）

&esp;&esp;为此，我闭上眼，打算入微法仔细观察周围。

&esp;&esp;精神感知力的外放，渐渐的，方圆五里都在我的探索之下。

&esp;&esp;可还是没有发现惠嗔所在，难道关雄两兄弟搞错了？

&esp;&esp;随着加大力度延伸，我感受到周围貌似有很多枯骨，但却无法分辨到底是人的还是动物的，随着仔细的观察，突然感觉到有五人似乎在移动。

&esp;&esp;睁开眼后，我问关芸，三道岭的枯骨是怎么回事？如果有人修行，会选择哪里？

&esp;&esp;“你竟然懂化境入微！”她双眼震惊，在经过半分钟的时间平复情绪过后，她说：“枯骨的事情是我听父亲说的，三道岭很久以前是萨满用来祭天的地方，也是祖母休眠的寝地，从古到今一直被称为禁地。还有，你利用入微所见的，枯骨是不是按照扇形的排列？”

&esp;&esp;“没错。”

&esp;&esp;“那应该确定无疑了，山神庙周围有七十二仙岭，唯独多出一个三道岭是萨满用来祭祀苍天的地方。”

&esp;&esp;“可为什么有好几个人？”

&esp;&esp;“有人？”关芸颇为惊讶，“萨满除了能与神鬼交谈，最厉害的是诅咒法，根本不会有人能在封闭禁地后随处闲逛！”

&esp;&esp;“可我确实看到了，这所谓禁地与解读有什么关系？”

&esp;&esp;关芸说：“我记得你说那惠嗔是和尚？”

&esp;&esp;“和尚怎么了？”

&esp;&esp;“祖上有过一个传说，达摩祖师来中原宣扬佛法，曾收过三个徒弟，分为两男一女，唯有慧可得达摩真传，其余二人，分得达摩骨、达摩肉。其中女弟子道迹是南梁武帝萧衍的女儿，达摩圆寂后，三人继承意志而宣扬佛法，曾有一位自北方狄人女子，向道济大师拜师求道。”

&esp;&esp;听关芸讲起经过，那位女子跟随道迹修行十年，后回到北方宣道，因为当时的萨满祭天还需要活人，彼此部落的仇杀，女的留下，男的统统杀掉，并用一种祭祀盆，装满了失败者的血液，以法术祭天之后，让战士们沐浴鲜血，可以增强力量，免除被鬼魂找上门的麻烦。

&esp;&esp;女子非常痛恨这一习俗，包括他的家人也曾被其他部落杀害。所以，她到了长白山内与当时的萨满讲经说法，可彼此文化的差异，对方根本不愿意搭理她。

&esp;&esp;当时的大萨满说了，如果能做他的夫人，他愿意接受佛法。”

&esp;&esp;没想到那位女子竟然真的答应此要求，经过无数次的劝说，向善，讲天地自然，讲佛法心印，渐渐的，那位大萨满接受了佛法文化。

&esp;&esp;谁料女子寿命不长，仅仅不到40岁圆寂雪山。

&esp;&esp;她死后对萨满的影响很大，直至今日，北方好多萨满巫师，仙家弟子，皆信奉佛法，亦或者在做事的时候，也会受到佛法的影响。

&esp;&esp;而那位萨满在当时被世人称为九千岁，妻子死后，他将其安葬在三道岭，并为她设下金身，周围更布置重重诅咒。

&esp;&esp;导致连其他家族也不敢贸然深入三道岭，所以，关芸对三道岭的深处了解也是很少。

&esp;&esp;这让我想不通了，好端端的，惠嗔为什么要深入三道岭？

&esp;&esp;而且，我明明看到还有其他五个人！

&esp;&esp;我说：“三道岭到底有什么？”

&esp;&esp;“传说达摩祖师将骨、肉、髓分别代武、术、法三者，那位祖母貌似得到了术的传承，许多年以来一直传言她将达摩衣钵留在神山，但真假始终不曾求证过。”

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