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第三百九十六章望闻问切（第1页）

&esp;&esp;不出店主所料，第二天起，前来客栈找江一帆看病的有好几位是在大燕国朝中做事的，还有邀请去府中出诊的，江一帆来者不拒，悉心为人医治。

&esp;&esp;见到这么多官府中人，普通百姓直嘀咕，都不敢前来看病了，还有人暗中大骂江一帆，认为他帮逆贼治病，属于资贼之举。

&esp;&esp;来看病的这些人，大多是文官，偶尔也会提起当前的形势，都认为大燕的军力占优，但是对具体军事行动都不甚了然，江一帆一直没能得到确切的情报，不免有点心急。

&esp;&esp;这一日午后，正好没有病人，那汉子又来了，一进门就拉住江一帆，说道：“何神医，来大主顾了！”江一帆不动声色，道：“什么大主顾？行医不是做生意，可没有主顾的说法。”汉子道：“大主顾有钱，出的诊金多，比你看十个病人可要多多了，我还没看到哪个大夫不爱钱的！”江一帆一笑，道：“如此说来，这里面还是有不一样的，医生也是人，谁不想过好日子？”

&esp;&esp;汉子压低声音道：“小人受怀王殿下所托，请何神医去王府诊治。”江一帆微微一惊，问道：“是怀王殿下有病？”汉子摇头道：“殿下身体好着呢，是他的一个姬人病了，这位女子长相十分美貌，深受殿下宠爱，听闻了何神医您的名声后，特意派小人前来邀请。”自顾自背起药箱，道：“何神医，别耽搁了，殿下在府中等着呢！”江一帆倒也没想摆架子，站起道：“既然殿下看得起我，那就去一次吧。”

&esp;&esp;坐上马车，江一帆装作不经意的问道：“大哥，这位姬人究竟得了什么病？能否透露一二？”汉子道：“平时一直好好的，突然间双脚就站不起来了，也不知道什么原因。”江一帆哦了一声，心中沉思：“突发性站不起来，多半是气血凝滞在下，可是一个年轻女子，锦衣玉食，又怎么会平白无故得这种病？”问道：“这位女子，平时可有什么不一样的生活习惯？”

&esp;&esp;汉子摇头道：“我们外人，哪知道王府中的情况！”江一帆道：“说的也是，等我去看了再说吧。”汉子想起一事，道：“这位姬人，说起来也不简单，听说只是山间一个普通女子，叫什么花弄影，一个人独自居住在深山，也没有父母亲戚，生的倒是天姿国色，而且体有异香，怀王进山游玩遇到后，一见钟情，几次表白心迹，才娶回了府中，因为不是名门望族的女子，陛下不同意立为正室，只能暂居侧室，不过这丝毫阻碍不了怀王对她的宠爱。”江一帆笑道：“这个花弄影，运气倒是不错。”汉子道：“可不是么，怀王这么好的一个人，一个山村女子能够有如此夫君，不知道前世修了多少福。”

&esp;&esp;说话间，马车来到了怀王府，史朝义早已等候在门口。汉子下车，上前行礼，一指江一帆，道：“殿下，这就是何神医！”史朝义看一眼江一帆，道：“知道了，去账房领赏吧。”汉子大喜，跟着王府中人进去，一边回头冲江一帆挤挤眼睛，意思是让江一帆全心诊治。

&esp;&esp;史朝义冲江一帆一拱手，道：“小王史朝义，见过何神医！”言谈间十分谦卑有礼。江一帆好感顿生，回礼道：“都说怀王殿下礼贤下士，果然名不虚传！”史朝义道：“有劳神医了，本来打算把病人送到神医住处的，实在是行动不便，只能劳动神医亲来府中走一次。”江一帆微微一笑，道：“医者仁心，殿下无需过意不去。”史朝义不再客套，道：“请何神医跟着小王走！”

&esp;&esp;后院一幢小楼上，江一帆见到了倚靠在床头的花弄影，果然有闭月羞花之貌，室内精美的陈设在花弄影绝美的姿容存托上，无不黯然失色。江一帆不由得暗赞：“这姑娘好漂亮，几不亚于婉心姐了！”走近几步，一股异香扑鼻而来，令人愉悦享受，知道是来自花弄影的身上，贪婪的呼吸着这让人心醉的香味，不禁对史朝义有点嫉妒：“史朝义这小子运气不错，娶到了这么个绝色女子！”转念又想：“这有什么好羡慕的，跟着史思明谋反，脑蛋随时不保，这份荣华富贵估计也享受不了几年了！”

&esp;&esp;史朝义不知道这何神医的心思，说道：“何神医，这是小王内子，请帮忙看一下。”江一帆定一下心，问道：“请问夫人，何时出现双足不能动弹？这几天吃过什么？有没有受过风寒？”花弄影答道：“早上一觉醒来，脚就不能动了，也不知道怎么回事？饮食起居都和平时一样，也没有外出，突然间动弹不了了。”史朝义在边上问道：“何神医，可曾遇见过类似的病例？”江一帆道：“同样的症状，会有不同的病因，辩证清楚，方可施治。”对花弄影道：“夫人，请把手给我。”

&esp;&esp;花弄影吐气如兰，笑道：“你们这些大夫，不把脉就不会看病了吗？”银铃般的嗓音非常好听。江一帆一怔，答道：“望闻问切，皆能诊病，并非只有切脉一途。”花弄影妩媚的一笑，道：“听说你是神医，那么你能够从面相上看出我得了什么病吗？”

&esp;&esp;《难经》第六十一难曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？

&esp;&esp;然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

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