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第77节（第2页）

&esp;&esp;难怪身为商贾，也能与凌霄子结亲，当真是个可交的人物啊！

&esp;&esp;眼见把他的兴趣转到了小报上，韩邈微微一笑，妥帖的接过了话头，陪着众人推杯换盏起来。

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&esp;&esp;有了锻锤坊之行，甄琼对观天镜也上了心。好在观天镜的督造，的确进入了收尾，在冬至节过去十余天后，沈括已查验观天镜之名，邀了苏颂、甄琼二人，前去司天监试镜。

&esp;&esp;“为了此镜，存中着实受累了。”看到消瘦苍白，连眼底都生出青黑的沈括，苏颂不由感慨一声。这怕是有段时间没有归家了吧？竟然比主持锻锤坊的自己，看起来还要辛劳。

&esp;&esp;沈括那张憔悴的脸上，却净是喜色：“累些也是值得的，这观天镜可比预想的要好啊。小弟连看了三天的天象，真是所获匪浅。若是早有此镜，推算历书，也不必如此麻烦了……”

&esp;&esp;两人还在寒暄，甄琼已经扬起了头，震惊无比的看着面前的建筑：“你们不是建观天镜吗？怎地还盖了个楼？”

&esp;&esp;面前的，确实是一座新楼。高约三丈，共分两层，比司天监所有建筑都要高上一截，十分宏伟。最奇特的是，这楼上面有个半圆棚子，竟然没有封顶！他还从没见过这么稀奇的建筑呢！

&esp;&esp;见甄琼这副表情，沈括不由抚须笑道：“凌霄子有所不知，这观天镜将近一丈高，自然得建个新楼，才能放下。”

&esp;&esp;甄琼：“！！！”

&esp;&esp;一丈高？！这也太夸张了吧？他的显微镜明明只有四尺多高，怎么换成观天镜，就要一丈了？

&esp;&esp;当然，对甄琼而言，肯定是越大越好的！也顾不得废话了，他急急道：“快快快，进去瞧瞧！”

&esp;&esp;沈括哪有不答应的，带着两人进了那座新楼。观天镜放在二楼，以一个倾斜角度，固定在地上。四周都是支架，两个垂直交叉的巨大铜环围绕在那长达一丈的镜筒周围，其精密复杂，让人叹为观止。

&esp;&esp;甄琼震得都说不出话了，苏颂也感慨一声：“存中这手笔，当真是卓绝。只留双环，以观天镜替代窥管，非常人能想。”

&esp;&esp;苏颂怎么说也参与了观天镜的制造，自然清楚沈括的理念。浑天仪自汉时就是观天的重要器具，然而其中环套太多，经常遮蔽视野。沈括之前就去掉了白道环，改了一些环的方位。到了建观天镜时，更是大刀阔斧，只留下“赤道环”和“赤经双环”。如此一来，天幕无遮无拦，想要观察星象，只需要以观天镜对准所要观测的星辰，就能在两个环的刻度盘上，读出方位值。

&esp;&esp;甄琼可完全不懂这些，惊叹过后，赶忙撩起衣摆，跑了过去：“快！月亮在哪儿？我要瞧瞧！”

&esp;&esp;像是早就料到了甄琼的想法，沈括打开了观天镜上的铜盖，微一调整，就让开了地方：“月亮就在镜中。凌霄子怕是要失望了，这上面可没有月宫，倒有别样风貌……”

&esp;&esp;甄琼哪还有心思听他介绍，已经屏住呼吸，把眼睛凑了上去。今日无风无云，正是月色明亮的时候，然而在甄琼目中，那轮月，却成了个有明有暗，长着斑点的大球。非但没有天宫，反而看来荒芜苍凉。

&esp;&esp;甄琼是听说过这个的，月亮上没有天宫，亦没有嫦娥，可是对着月轮上的斑驳图案，谁能没有点奇妙想象？而现在，那层朦胧银纱被拨开了，露出的景象，却让人心中升起更多向往。那边，是不是也有山川河流，深谷罅隙，又该是何等的样貌？这景象，他真想要让邈哥也瞧瞧啊！

&esp;&esp;“凌霄子……凌霄子……”

&esp;&esp;不知傻看了多久，甄琼才听到了耳边的呼唤，他抬起头，长长出了口气，伸手摸了摸冰凉凉的铜管：“造化果真玄妙。”

&esp;&esp;这宇宙，比他所见的，还要神奇百倍。自己所知所学，简直犹如沧海一粟。

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&esp;&esp;这话引得两人同时望了过来。沈括惊讶的挑起了眉峰，苏颂则沉下了脸，开口问道：“凌霄子所说‘地球’，是何物？”

&esp;&esp;啊？这算什么问题？甄琼茫然的抬脚踩了踩地板：“咱们脚下踩的，不就是地球？”

&esp;&esp;虽说无法想象脚下大地的全貌，但是观天镜里看到的月亮，不也是球体嘛。想来岁星、太阳也一般无二。地球是圆的，肯定也不假！

&esp;&esp;这坦然无比的对答，让苏颂沉默了片刻，忽而又道：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内。按浑天说法，大地或可为圆。然则是谁告诉你，地是绕着天转的？莫不是宣夜之说？”

&esp;&esp;苏颂对于天文，是深入了解过的，自然知道各家学派的说法。最早的“盖天说”，称“天圆地方”，天幕为盖。然而学过《海岛算经》，就改知道地有弧度，“盖天说”不攻自破。而“浑天说”，则是他和沈括都认同的说法，也是当今正统。简而言之，天穹为圆球，大地居其中，犹若鸡卵中的卵黄一般。日月星辰都在天穹上旋转，构成了四季变换。只要看看浑天仪，就该知道浑天之理。

&esp;&esp;但是除这两样外，还有一种不怎么时兴的理论，正是“宣夜说”。此说法，源自《庄子》的“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”一句，称天是无穷尽的，日月星辰都浮在气中，有各自的轨迹，并非悬在一个“天穹”上。这一理论，又同“元气”结合，称万物皆由气演化，由气而生。因此也被道家推崇。

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