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第161节（第2页）

&esp;&esp;介于古代男人对于小脚的痴迷，女性或自愿，或被迫地开始裹脚。

&esp;&esp;裹脚是旧社会对女性身体的摧残，需要骨损肉烂才能完成。

&esp;&esp;避开小女孩的大脚趾，将剩下的四个脚趾，死命地往脚掌掰。

&esp;&esp;在小女孩撕心裂肺的惨叫声里，裹脚的人目露凶光，直接把脚指头的骨头折断。

&esp;&esp;骨折仅仅只是开始，在骨折之后，每天还要逼着女孩不停地走路。

&esp;&esp;只有这样，才能避免骨头的复原，让脚骨肉彻底断裂，进而缠成一个“理想”的形状。

&esp;&esp;这个缠足的过程，每天晚上都要重复。

&esp;&esp;光听一听都觉得可怕。

&esp;&esp;我国古代女性的裹脚，和曾经风靡欧洲的束腰一样，都是对女性身体的一种摧残。

&esp;&esp;和束腰相比，裹脚是更为严苛的酷刑。

&esp;&esp;像三寸金莲这种畸形的审美，放到历史的长河里面，或许还能解释一下。

&esp;&esp;放到当代社会，就是对女性的亵渎。

&esp;&esp;聂广义没有给出太明确的回应，只模棱两可地来了一句：“很多人都觉得三寸金莲美。”

&esp;&esp;“恕我不敢苟同。”

&esp;&esp;“姑娘似乎有点针对我。”

&esp;&esp;“没有，我只是针对裹脚这件事情本身。”

&esp;&esp;“我只是说，有很多人都觉得美，并没有说我觉得美。我觉得自然才是美，在自然的前提下，我喜欢脚小一点的，最好不要做美甲，如果做了，也是水晶或者单色简洁的，脚指甲要是做得和手指甲一样复杂，就失去了自然的美感。”

&esp;&esp;梦心之心下感叹，【不愧是姐妹，连美甲都研究地这么细致。】

&esp;&esp;聂广义在梦心之的一脸感叹中，进一步表达了自己的真实想法：“在自然美的前提下，我喜欢脚小一点的，34码、35码，最多不超过36码。”

&esp;&esp;见梦心之没反应，聂广义开启互动提问：“这样算畸形或者变态吗？”

&esp;&esp;“这样的喜好，肯定是聂先生的自由啊。环肥燕瘦、高矮胖瘦，每个人都有选择萝卜或是青菜的自由。”梦心之再没有了先前的那种难以置信。

&esp;&esp;“环肥燕瘦，这个成语出自东坡居士的《孙莘老求墨妙亭诗》。”聂广义的重点有点奇怪。

&esp;&esp;在梦心之不解的目光里面，聂广义继续开口：“说到东坡居士，就不得不说，他是恋足癖的鼻祖，三寸金莲的推广大使。不知道姑娘对东坡居士的印象几何？可有觉得痴迷缠足的苏东坡，不尊重女性？”

&esp;&esp;“东坡居士喜欢裹脚的女生？”梦心之不免诧异。

&esp;&esp;她认真地回想了一下自己的梦境，硬是没有想起来，闰之姐姐有没有裹脚。

&esp;&esp;梦心之一直都觉得，苏东坡是女权卫士，苏东坡的女人都有名有姓，光这一点，就足以让同时代的男人望尘莫及。

&esp;&esp;聂广义忽然说苏轼是裹脚陋习的推广大使，让梦心之很是有些不能接受。

&esp;&esp;“看来姑娘是没有看过苏东坡的《菩萨蛮》。”

&esp;&esp;“我有看过啊。《菩萨蛮?回文夏闺怨》，【柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳；香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

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