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第73节（第2页）

&esp;&esp;这位大师生活在16世纪，他的建筑设计和相关著作的影响力，在他死后两百年，才真正达到了巅峰。

&esp;&esp;后世人把这种影响称为【帕拉第奥主义】。

&esp;&esp;帕拉第奥是一个历史上罕见的，拥有自己“主义”而不是“风格”的建筑大师。

&esp;&esp;圣乔治?马焦雷教堂，代表着帕拉第奥的最高建筑成就，是【帕拉第奥主义】最完美的诠释。

&esp;&esp;1563年，时年55岁的帕拉第奥开始重建圣乔治?马焦雷教堂。

&esp;&esp;重建是分批开始的，最先开始翻修的，是圣乔治?马焦雷教堂的食堂。

&esp;&esp;这一年，一个叫委罗内塞的意大利画家，创作了《迦拿的婚礼》，挂在了圣乔治?马焦雷教堂饭厅的里面。

&esp;&esp;委罗内塞是西方油画之父提香的学生。

&esp;&esp;和提香同为十六世纪意大利威尼斯画派三杰之一。

&esp;&esp;这幅画，画好以后，就好好地在圣乔治?马焦雷教堂的墙上挂着。

&esp;&esp;直到两个世纪以后，被拿破仑给盯上了。

&esp;&esp;拿破仑进攻意大利，直接用抢的——命人拆掉画框把画卷起来，用船运到法国，送进卢浮宫。

&esp;&esp;意大利人，对这件事情是表示愤慨的。

&esp;&esp;在拿破仑倒台之后的那次维也纳会议上。

&esp;&esp;许多国家都对被拿破仑在战争中掠夺走的艺术品进行了返还交涉。

&esp;&esp;《迦拿的婚礼》也在意大利人的返还交涉名录之中。

&esp;&esp;然而，对于归还《迦拿的婚礼》，卢浮宫博物馆当时的馆长，表示了极大的反对。

&esp;&esp;馆长的理由有很多。

&esp;&esp;首先，这幅画过于巨大，不便移动。

&esp;&esp;其次，这幅画状况不佳，不适合移动。

&esp;&esp;反正不管意大利人怎么说，这位馆长总能找到反击的理由。

&esp;&esp;《迦拿的婚礼》就这么硬生生地被留在了卢浮宫。

&esp;&esp;管中窥豹可见一斑。

&esp;&esp;不难看出，这幅画在时任卢浮宫博物馆馆长心目中的地位。

&esp;&esp;或许是这幅画“来路不明”宣传多了会被要回去。

&esp;&esp;也或许是1911年《蒙娜丽莎》被盗事件的影响力太过巨大。

&esp;&esp;渐渐地，同在一个展厅的小小幅《蒙娜丽莎》的影响力，就掩盖住了大大幅《迦拿的婚礼》。

&esp;&esp;《迦拿的婚礼》也从馆长的挚爱，变成了卢浮宫最经常被忽视的画作。

&esp;&esp;聂广义倒是没有替这幅画感到惋惜。

&esp;&esp;真正让他惋惜的，是代表着帕拉第奥最高建筑成就的圣乔治?马焦雷教堂里面，竟然只能挂上《迦拿的婚礼》的复制品。

&esp;&esp;哪怕这个复制品再完美，不是原作、胜似原作。

&esp;&esp;哪怕去圣乔治?马焦雷教堂参观的人都一定不会错过这个复制品。

&esp;&esp;但可是，可但是，复制品就是复制品。

&esp;&esp;聂广义一直都是有自己的坚持的。

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