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第137节（第2页）

&esp;&esp;“唔，确实不可能，其实仙人下降传法，还是需要借助道子之身的，要么就是托梦，这两种办法，是很多宗门都有先例的。”

&esp;&esp;“而那些道统在表山河断绝的人，他们既没有道子，也没有山门，更不属于当世正法了，所以才会想尽办法的搞事情……”

&esp;&esp;三无人员在表山河已经不受欢迎。

&esp;&esp;没有身份证，怎么在这里活动？

&esp;&esp;“但侯娘子的情况特殊……按照她的描述，她应该是见到了一位道子，显化了我茅山仙人的形象……但我茅山门人此时并无在外者……而碧游宫主已经脱离茅山，茅山祖师给他钦定的道子身份也已经解除，所以双方再无关系了。”

&esp;&esp;“如果把这件事情在大庭广众下说出，有可能影响我茅山道统，故不能言，此事就当未曾发生过。”

&esp;&esp;姬象的目光动了动，略有奇道：“我以为你们都是唯祖师之命而行事的。”

&esp;&esp;茅山山主：“法统之争，是很残酷的事情，甚至会发生同门相残之事，我只当没见过她，她也只当没来过茅山，我传她一二法术，保她一生人间无忧，便也算是尽了这次缘分。”

&esp;&esp;“再说，她与那书生关系不浅，我茅山当然不会强人所难，硬要去度化一个心思不在护教上的道子，这样对我们不好，对他们也不好。”

&esp;&esp;他顿了顿，又解释起驱神之法：

&esp;&esp;“驱神术，其实世上与之类似的招数很多，并不是什么太稀罕的法术，道门寻常所用的符咒召神、大禹步，巫教法教用的拘灵遣将，长白山所谓的请仙术，梨园戏子使用的神打，还有常见的五猖兵马，都是类似的东西，当然，除去正统的佛经道符召来的神将以外，其他的大部分是民间野神、鬼神、邪神，甚至是精怪之类的东西。”

&esp;&esp;“而驱神不同，它不仅仅是能驱使神兽、神将，修炼到高深之处，而更是能驱使三十六天正神。”

&esp;&esp;“我上清一脉，尊南岳夫人魏华存为第一祖师，同时，以三茅真君为茅山之始祖，但事实上，上清经古来有之，最初的上清祖经，只是一枚玄妙符箓而已。”

&esp;&esp;“而在三茅与上清之间的这段时间，能使用驱神术的那位古仙祖师，与您也算同处一个时代，而与您不同的是，他即使在当世也赫赫有名，不过传的都是些诡异名声。”

&esp;&esp;“此祖师，名为左慈。”

&esp;&esp;姬象顿时诧异！

&esp;&esp;“这还真是大名鼎鼎啊，汉末的古仙出来活动筋骨了，而且你特意把上清与茅山两脉分开……你是不是觉得，里山河中，茅山祖庭已裂？”

&esp;&esp;茅山山主不说话了，只是苦笑一声。

&esp;&esp;姬象：“这很正常，里山河的人渡过了太久的岁月，没有了同门之情谊，再说南岳夫人与三茅真君本来就不算一脉的，我记得，上清派南岳夫人本来是天师道的祭酒，而她的传承，来自清虚真人，这位是一尊古仙。”

&esp;&esp;两人边说着，来到大元宝殿之前。

&esp;&esp;周围林立着石柱，每一根柱子里面都有茅山的一道阵法，这是一个运阵之地，能够帮助修炼阵法的人快速掌握阵法的诀窍与运转方式。

&esp;&esp;“前辈，我茅山有天阵十三，大阵四十九，杀阵五十二，困阵八十一，地阵一百六十五，其余五境以下凡俗人阵，不计其数。”

&esp;&esp;“那青龙赤血阵就属八十一困阵，困阵顾名思义，是为了封锁、炼化对方的行动而演变的阵法。”