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第148节（第2页）

&esp;&esp;就是那香柴在现代可不好找了，仙人提示用其它植物或者动物产出的香料浸泡过的油来点燃灯火也可以代替作为圣火。

&esp;&esp;所以工作人员就给高景飞在精品店买来纯植物檀香精油，又掺入一定比例的酒精，就成了可燃性比较好又耐烧的油灯。

&esp;&esp;接下来高景飞有些尴尬的看了看围观的四人，让他尴尬的是像这种源自北方萨满教的仪式，一般都需要唱跳尬舞才能完成前置要求的，就好像小品里的那种跳大神的场面，当然他这个仪式只需要跳不需要唱，这让高景飞放下了一半心。

&esp;&esp;他们足球队的队友曾经一起去过ktv唱过歌，场面那叫一个鬼哭狼嚎。

&esp;&esp;高景飞自忖自己在里面还算是好的那种，起码五句能有三句都在调上，但毕竟没有学过唱歌，听起来还算不那么让人悦耳就是。

&esp;&esp;高景飞当然不会在三女面前尬舞，那简直堪比大型社死现场！

&esp;&esp;他现在虽然身体协调性很好，身材也近乎完美，但同样没有专门去学过跳舞，最多就是在学校做做广播体操，前十几年的课余爱好在运动方面都放在了足球上。

&esp;&esp;要是真抽风一样在别人面前尬舞，那么人设估计就得崩塌！

&esp;&esp;好在这仪式并不要求舞种，不求跳的多精彩，甚至不要求真的跳舞，只需要单纯的尬舞或者类似的动作就可以，关键的是要心诚！

&esp;&esp;也就是说他当场打一套太极拳或者跳一套广播体操都完全可行。

&esp;&esp;所以高景飞就选择了抽取到手学会之后，一直没有精通的那套希夷剑法。

&esp;&esp;见到高景飞没有踏罡步斗或者念咒什么的，却拿着一把木剑在法坛之前耍了起来，看的作为正经道门传人的张景升一愣一愣的。

&esp;&esp;“这是在炼剑吗？”

&esp;&esp;其他三女也是饶有兴趣的看着热闹。小吃货香妮已经拿出了房间里提供的灵食在那一边看热闹，一边咔嚓咔嚓的吃了起来。

&esp;&esp;一套希夷剑法结束，高景飞整个人都进入了一种亢奋又大脑空冥的特殊状态。

&esp;&esp;没想到耍了一套剑法之后，没有想象中的尴尬，他竟然意外的领悟了一些希夷剑法的真意，虽然整体下来还有有些不连贯，却意外的很有韵味，看的旁观的三女和张景升津津有味。

&esp;&esp;剑舞之后，高景飞收敛心神，虔心默念，向本世界的白鹿大圣祷祝。

&esp;&esp;本能的感觉到精油灯燃起的香气顺着空气向上，在头顶三尺之处凭空消失，通往了一个未知的层面。

&esp;&esp;高景飞知道这是仪式

&esp;&esp;海上生明月

&esp;&esp;虽然高景飞的贡品很简单，就只有四时鲜果，七宝妙树和精油灯都是取悦圣灵的仪式道具，但其实被献祭者并不会真正的去吃那些各色祭品。

&esp;&esp;古人早就告诉过我们：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”

&esp;&esp;祂们只是会摄取祭品之中的那一丝带着香味和规则力量的“气”，这才是神圣们真正喜欢的东西。

&esp;&esp;并且高景飞这个主祭人精神意念与灵力结合所产生的愿力，也在伴随着袅袅升起的精油灯香气，跨越空间传递到疑似白鹿大圣所在的未知层面。

&esp;&esp;这股愿力对神圣来说更是可以直接转化为自身力量，也就是“神力”的所谓“香火”之力。

&esp;&esp;这就是中土自古以来香火祭祀的原理。

&esp;&esp;其他文明也有类似的祭祀方式，只不过都没有中土这样的具有代表性，毕竟上古、中古时我们就有焚烧香柴香草来沟通神灵、驱邪祈福的习俗，到了近古时期，聪明的夏国人就发明了焚香烧纸的祭祀方式，香可通神，冥纸可化阴钱，这大大的减少了举行仪式和祭拜先人的繁复程度。

&esp;&esp;在完成了高景飞所请求的之后，那股也不知道是不是白鹿圣灵的伟大力量很快就隐去不见。

&esp;&esp;同时元牝珠原本自动散溢出来的神奇光芒也为之收敛起来，看起来就是一颗发光的美丽明珠。

&esp;&esp;而高景飞则捧着手中元牝珠不知在想着什么。

&esp;&esp;“怎么样小飞，仪式成功了吗？”

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