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须弥在校生中还有一位跑一百米都费劲的冰系神之眼拥有者,是谁我不说。
嗯,终于停了?
好像还有一个熟悉的屏障……
这是兰那罗们设的?
在旅行者眼里,昏暗的前方,在打开元素视野,便看到一个亮绿色巨大罩子。
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非兰那罗信任的存在无法入内。
旅行者也是伸出手,发现没有任何排斥或者触发禁制。
然后再隔绝气息后,便走了进去。
看到里面开阔的场地,来不及观察四周。
旅行者便被在场地浅水池中翩翩起舞的红发少女给吸引了视线。
……
舞蹈,这比文字还要更加久远古老的方式。
在提瓦特的历史中,文字尚未出现,与那些古老壁画一同出现的,不是先祖们围绕火焰庆祝,就是围绕那些全知全能的神,进行发自内心的崇拜与欢喜。
肢体的语言有时比文字更加丰富。
可文字也是后来居上,以其通用的便利性完败了肢体舞蹈时的抽象方法。
所谓的流传提瓦特的提瓦特文字源自何处已无从考究,但舞蹈可以。
少女如今所跳的舞蹈,是有很大历史渊源的。
具体名字随其创造之神泯灭于滚滚历史中。
但其舞蹈内容居然完整保存。
或许是最初传承者哀悼于神明陨落,不愿将其名字告知世人,所以只教舞蹈而不告知其名。
但之前也说过了,在提瓦特,最初的舞蹈,本就是一种文字形式,何况是神明创造的呢?
所以在数百年的传承中,在历代舞者的舞蹈时的感悟,而妮露跳的这段舞蹈,便有着一段不长不短话来描述,或多或少,或细或粗,但大意不变,大意如下:
(注:看不懂可跳过,一时兴起写的,细节难经起推敲。)
天地那朵被遗弃的花
草木化荒下所见的沙
诅咒有如同吮血的牙
追忆被诸神禁锢的家
七十二日月轮转不停
脚跟下结成汩汩血泉
凝结血痂成生命苗圃
惟镇守帕蒂沙兰之花
无垠沙上智三神相遇
乐土之上坐而论其道
为友祝诞翩舞之花主
愿千红万紫于此永驻
过往皆如沙难拭难忘
谈吐惶知赤砂窥天望
灾变暗染荒与砂之邦
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