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盐铁之论,说是盐铁之论,实则涵盖朝廷的所有政策,政治、经济、养民无所不包,这次盐铁之论由桑弘羊代表官府,说是与生民儒生论政,但其实也不会听他们的,无非是通过会议给一个民情舒缓的发泄口。
刘据记得,看盐铁论所言,代表民间那些人所论之政大多都没有道理,反不如桑弘羊说得有理有据,
就说盐铁私营,还富于民,说得轻松,具体要如何做,却是全无想法。
此一点,刘据就把论盐铁的念头打消了。各方势力论政,只会越论越乱,倒不如弄些学术性又带些思辨性的论题,刘据冥思苦想,想着在晋朝搜罗一番,魏晋玄学此类议题简直不要太多。
见陛下深思,霍光下意识放松动作,望向陛下的视线只有崇拜,陛下所想无所不包,无所不通。最让人折服的一点是,今常人所学,皆为学前人之学,而陛下所言,在前人身上找不到一点痕迹,完全是凭空而出,这是非常非常之难的。
而霍光所不知的是,刘据也是站在巨人的肩膀上,年头更长,巨人更高,刘据相信,所有事情都发生过,都可以在历史中找到答案。
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有了!
刘据微微开口。察觉到陛下欲语,霍光正襟危坐,连忙竖起耳朵听着,生怕错漏一字,
“心中生出道理,若没有言语便难以表达。”
刘据眼睛大亮,思路愈发清晰,
“物就存在于此,非要定出名字,才可以分辨。”
“名字因物而不同,道理因言语而不同,到底是言语生出了道理,还是道理生出了言语?”
说罢,霍光似身子被猛冲了一下,缓缓睁大眼睛,
此辩题,霍光竟一时答不出!
反而,思索陛下之题,其中蕴含着万千道理,
理与言,名与物....大道是否存在,是否说出才是大道,还是说就算不说,道就在那了呢?
见到霍光怔住的样子,刘据心中暗笑,
此题确实难以给出正解,古往今来有无数人给出过答案,都有道理,却无共论,此题一义是客观存在和主观意识,到底有何关系?
若是心学大家,解法便是心外无物,所有一切,都是心的反映,万事万物皆因你而存在,你睁开眼,世界就在,你闭上眼,世界就消失了,
有道理吗?
有。
若是理学大家,又觉得不对,怎么你不看了,世界就不存在了?物一直在,我们的知识要格物而来,先有物,再有知。
有道理吗?
也有。
此辩题就是魏晋三大理之一,欧阳坚石的“言尽意”,另外二理都是出自嵇康,一为“声无哀乐”,一为“养生”,按王导、王丞相的说法,道止于此,谁能把此三理辩明,这人就得道了。
此议题,用作易学宫第一辩,再合适不过。
超脱了政事,回归到了人的身上,
“你可有想法?”
霍光摇摇头,感叹道,“陛下,此论太过高深,微臣不敢胡言。”
刘据知道,霍光一定有想法,不过,霍光为人谨慎,不保准的话是不会说得。刘据也不过多询问,反正霍光代表朝廷,在学宫争论时,可不会眼睁睁看着朝廷丢人。
“此辩题做第一辩可够?”
“够,太够了。”霍光长叹,“甚至比先生的天人感应还要高。”
谁说华夏人不思辨?
易学宫还未起,第一论“言尽意”已在掖月殿内生出,安静等着天下学子折花解意。
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