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第9部分（第2页）

这种人，如果在他还未开始成功，或者虽然已经成功，但却显得缺乏〃合法性〃时，就绝不会提到当年苦难，或无耻的自己，而且也最恨别人提到。他所要做的，就是把过去的自己完全忘记，仿佛自己天生龙种。如果你了解他的过去，非要不识时务地提起，那你就死定了。

在他心理上，你这是在进行要挟，威胁他现在的一切，这样的后果可想而知！

著名无产阶级革命家、大泽乡革命暴动的领导人陈胜的一个穷朋友可以作为镜鉴。

第58节：跟真正的自我在黑暗中相会（5）

当年，被秦帝国主义残酷压榨，没有革命意识的人曾经嘲笑陈胜同志的伟大抱负，陈胜同志笑曰〃燕雀安知鸿鹄之志！〃一时传为千古名言。为了团结革命群众走武装斗争的道路，陈胜同志还许下过革命诺言，说〃苟富贵，毋相忘。〃

没有任何证据显示，建立了张楚苏维埃政权（大楚，〃大楚兴，陈胜王〃）后，作为主席的陈胜同志对原来和自己一起〃佣耕〃卖苦力的穷哥们就翻脸不认人。当穷哥们找上门的时候，就算给不了处长、科长当，当个普通的公务员也没问题嘛。问题在于，那哥们对陈胜同志实在太不尊重。上帝只救自救的人。如果一个人太傻叉，没人救得了他。

他先是在大庭广众之下直呼陈胜的大名〃涉〃。这怎么行？像我前面讲的，我原来工作的那家单位，头儿一定要我们叫他〃X书记〃，当然我们也可以不叫，如果我们想找死的话。陈胜同志早已经不是当年的那个穷小子了，而是革命政权的主席，身份地位变了，就获得了新的〃自我〃，别人就要按这个新的〃自我〃来认同他，而这首先就要改变称呼。直呼其名，置陈胜同志作为革命政权主席的权威于何地？

多年前，我发现过一件难堪的事：我们单位有个办公室主任，作为老职员，大家都习惯了叫他〃刘主任〃，一说〃刘主任〃，大家就知道是某某，也就是说，〃刘主任〃不仅与职务，而且与某个具体的人扯在一起了。

但后来他当了副处长。问题就来了，不能叫〃刘主任〃，而是应该改口叫〃刘处长〃了。但这一习惯，很多人都持续了一小段时间才改过来，叫〃刘处长〃才不觉得别扭。因为改变称呼容易，但适应一个人以他称呼的改变来象征身份的〃改变〃，并不太容易。好在这位刘主任，哦，不，刘处长，大人有大量，没有计较。

陈胜同志当然也有宽阔的革命胸襟，忍了。往好的方面想，这不就是这位穷哥们太拿当初的自己当哥们了，到现在还表现得这么亲切嘛。往坏处想，也无非是，这是一个装13策略，博弈手段，穷哥们要在我面前要挟我：我掌握你的秘密，手一抖就可以抖出你最想忘记的过去！在我的〃马仔〃面前哄抬身价：老子和你们老大当年是兄弟！

第59节：跟真正的自我在黑暗中相会（6）

谁知这穷哥们真是给脸不要脸。念在一起做过无产阶级兄弟的份上，陈胜同志在豪华宾馆里好酒好肉地招待他时，不知道是住惯了破土房还是神经有问题，他竟然义正辞严地批评陈胜同志奢侈浪费。这就过份了，简直就是在说，陈胜同志经不住资产阶级腐朽生活方式的诱惑，已经脱离了一个无产阶级革命家的本色。

想一下，当你好心好意地在一家餐厅里招待一个所谓的朋友，吃饱喝足的他嘴一抹，居然扳起脸来教育你应少花点钱，说你的生活态度有问题，对于这种得了便宜还卖乖，一点不懂人情世故的家伙，你是不是想抽他？

但陈胜同志还是忍了。

没想到，这位穷哥们还长了脸，得寸进尺了，还要和陈胜同志叙旧，痛说当年大家一起给地主阶级卖苦力的悲惨故事。他要干什么？在一个讲究尊卑、获取政权讲究出身的社会，这不等于揭发陈胜同志没有资格当张楚苏维埃共和国的主席嘛！

在发动大泽乡革命暴动之前，陈胜同志和忠实的革命战友吴广同志为什么要演一出〃鱼腹丹书，篝火狐鸣〃的戏？就是要为革命赋予一种天意的合法性。没有请出老天来帮忙，相信老天站在自己一边，人民群众哪有胆起来反抗武装到牙齿的秦帝国主义？如果不是老天的意思和安排，陈胜这样的〃穷N代〃哪有称王称帝的资格？

所以，在我国历史上，某些人在当皇帝后，必须要考虑的一件事情就是编一个神话故事，证明自己不同于一般人，出生时有什么神奇异相，比如天象异常、神龙出现，和这些神秘事物有关，绝不是像大家一样是肉体凡胎（他的儿子就不必浪费脑细胞再编了，因为已经是〃龙种〃）。比如，刘邦同志就指挥写作文的那帮人，编造了一个故事，说自己的妈妈某一天在湖边休息，突然从天而降一条龙，把自己的妈妈给奸污了，从而暗示自己是〃龙仔〃。当然，这也等于说，他老爸一直戴着绿帽子，一直帮别人养儿子。

可惜，那时没有DNA鉴定。做男人做到这份上，也真难为他老爸的。

邦哥都把江山给搞到手了，对包装出身还不能掉以轻心，何况只是建立了一个小小的革命根据地的陈胜同志？穷哥们这么揭老底，无异于对陈胜同志釜底抽薪，颠覆陈胜同志当主席的合法性，不是找死又是什么？

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