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海辰的话说的似乎真有道理呢,可惜他不会再说了。
他已经成为了他所说的神明。
只是我还没有勇气。
……」
(卧槽,我以为自己写不出来这种调调的玩意儿,竟然让我写出来了)
张潮草草看完了几页稿纸,发现是个中篇或者长篇的开头,眉头紧锁。
他上一世、这一世,都没怎么看过金原瞳这一代日本作家的作品,属于只闻其名,未见其文。
但是看这些文字,确实能嗅出一种“危险”
的味道。
不得不说,这篇《34的神明》虽然语言上还比较稚嫩,但是那种颓丧、绝望、迷惘的感觉已经传达出来了,而且构思的切入点也比较精巧。
用死亡遏制衰老与病痛,让青春在最盛大时落幕,颇有点村上春树《挪威的森林》里,渡边在回忆时所说的那句“唯有死者永远十七岁”
的味道。
并且更加灰暗、更加压抑。
张潮一直觉得青春文学并不是不能探讨死亡,因为死亡是一种终极思考,无论是侧目窥探,还是勇敢直面,都能让作品中的人物的生命更有深度。
他自己在创作中,既不刻意制造死亡,但也不刻意回避死亡。
从《少年如你》开始,一直到最近的“少年与流星”
的故事,死亡,或者死亡的阴影,始终是推动故事发展的源动力之一。
但是像兰婷拿出的这篇一样,这么毫不遮掩地为死亡“涂脂抹粉”
的可从来没有——但从文学角度讲,还真写的不错。
兰婷小心翼翼地观察张潮的脸色,过了好一会儿才问道:“你觉得写的怎么样?”
张潮叹了口气道:“要我说,可惜了。”
兰婷道:“怎么说呢?”
张潮道:“这么别致的想象力,和将对话、心理活动,完全融入到叙事里的写法,说明作者很有想法,也很有悟性。
但是这样的悟性,用来写这样的文字,白瞎了。
——这作者现在精神还正常吧?”
兰婷听到张潮这么说,才放下心来,回答道:“目前没有什么问题,她也是模仿。”
她对文字也不是没有品鉴能力,知道《34的神明》确实有一定水平。
她担心张潮真的完全从“文学性”
出发,认同这样的写法。
兰婷又拿出一迭纸,说道:“你再看看。”
张潮接过来一看,是一份打印稿,封面印着几个大字“裂舌-金原瞳”
,道:“这就是那个王震旭翻译的?”
兰婷点点头。
张潮翻开往下看去:
「“开叉的舌头,你听说过吗?”
“什么?舌头,开叉?舌头还有分开的?”
“对啊,就是像蛇、像蜥蜴那样的舌头。
人的舌头也能变成那样呢。”
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