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第270章 一锤定音（第2页）

，还是后者更让他欢喜。

与此同时，张潮上线“我们上学的路”

是不是在「揭疮疤」的争议也在网络上愈演愈烈，甚至悄悄延烧到了纸媒上，这是张潮事先都没有料到的。

处于社会转型期的国人，历经了80年代的阵痛，90年的自卑，和21世纪初的迷茫后，逐渐开始重新定位自己的文化身份和价值观。

我们逐渐意识到，中国没有那么差，中国人没有那么糟糕；我们能用短短20多年时间，从一穷二白走到世界GDP总量第三，说明了很多问题。

80年代、90年代许多经典作品，在今天看来都有些“自曝家丑”

“自我贬低”

的意味，尤其受到网络舆论的重新审视和二次定义。

「我们上学的路」这个网站则比影视作品更加直接、更加真实，毕竟电影大家都知道是虚构的，可以怪罪导演夸大了问题和苦难；而是网站上的照片可是实打实现场拍出来的，总不能说拍照的都别有用心。

这确实刺激了很多人敏感的内心。

尤其是网民数量较多、较集中的大城市，很多人没有想到在自己认识以外的地方，竟然还有这样落后的角落。

一刹那间，中国是个“发展中国家”

“地区发展不平衡”

“贫困人口”

等等概念被具象化了，这种落差容易激怒许多人。

张潮受到「揭疮疤」的攻击也就不足为奇了。

面对滔滔非议，张潮第一次犹豫要不要写文章反击。

因为这次和以往不同，他面对的不是某个人，比如白晔、方老师，而是一种由时代酝酿出来的特殊情绪。

如果自己贸然与处于这种情绪的人群进入了对立状态，拉扯了大众对于「我们上学的路」的注意，那就因小失大了。

而且骂他「揭疮疤」的这些人也并非全都是怀有恶意，或者对这些边远山村的孩子不同情，而是一时间难以接受现实而已。

真正因为厌恶张潮，或者纯粹的网络杠精，其实是少部分。

但是网络就是这么神奇，小部分人往往最活跃，能发出最大的噪声，甚至裹挟不少“不明真相的群众”

。

既然想做好「我们上学的路」这件事，那就不能把这些真的都推到对立面去。

所以罕见的，张潮在面对铺天盖地的非议时，保持了低调和沉默。

但是「我们上学的路」并没有沉默！

随着影响力的扩散，越来越多的乡村教师、村长、志愿者……知道了这个网站，也知道了如果把孩子上学艰难的照片发到这个网站上，那很有可能得到帮助。

于是越来越多「上学的路」被越来越多的人看到——

有的孩子，每天上学都要经过一道在崖壁上凿出来的浅浅的凹痕，需要半蹲着身子才能通过；

有的孩子，每天上学需要翻越几道高高的山梁，再下到深深的谷底；

有的孩子，每天上学的路上都要趟过一条宽宽的河，河上只有一座摇摇晃晃的吊桥，似乎随时要被风吹垮；

有的孩子，每天上学都要绕着大山盘无数个弯，有些弯，窄窄的只有两个脚掌宽，旁边就是悬崖；

……

而最让人震撼的，还是巴蜀腹地一个位于悬崖之上的村子。

村子与外界连通，依靠的是架设在悬崖之上、长达千米的藤梯。

垂直近90度的峭壁，破烂不堪的藤梯，连大人看了都怕，却是这个村子上百个孩子每天上学的必经之路。

路途太长，孩子们爬到一半就要停下来休息。

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