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第226章 南北之争（第3页）

的糟糕体验，也就没有矫情，上了潘要明的车。

作为老牌港人，潘要明带张潮来了半岛酒店。

现在是旅游旺季，03年开放自由行以后，暑假的香港酒店如果没有预订，一向是一房难求的。

果然，张潮在前台问了有没有房间，前台说了声：“抱歉，如果没有预订的话，我们今天的客房已经满了。”

张潮想着干脆换一家酒店好了，没想到潘要明伸手挡住了他，微笑着道：“你等我打完一个电话。”

说罢又掏出手机拨通了一个号码，不过这次说的是粤语，还是张潮听不懂的那种中英俚夹杂的市民粤语。

不过很快他就放下了电话，对张潮道：“稍等。”

没一会儿前台就接到了一个电话，听完以后连忙对张潮道：“先生，现在有房间了，您可以办理入住。”

第226章南北之争

张潮一边把信用卡和证件递给前台，一边笑嘻嘻地转头谢道：“这次算沾了您的光！”

潘要明有些小得意地道：“我怎么会让朋友到酒店没房间住呢。”

张潮订到的房间是豪华海景客房，要价近8000港币一晚，可把他心疼坏了，觉得自己一个人住实在浪费，差点打电话问宋嘉能不能飞过来……

不过入住体验确实一流。

刚刚办好手续，就有服务生过来帮他拎行李，一路引导张潮到了房间。

房间的大窗户直面维多利亚港，能把诸多香港地标建筑纳入眼底。

张潮简单洗漱了一下，就去尝试了一下半岛酒店著名的英式下午茶。

然后就被甜到齁嗓子的马卡龙和另一款甜到发苦的英国甜品，腻到取消了晚餐计划。

回房间之后，张潮还特地再刷了一次牙，不是因为晚上要见马家辉，而是因为感觉自己的牙齿正在腐烂。

不过这也为张潮省出了不少思考和查阅资料的时间。

香港语境中的“南下文人”

或者叫“南来文人”

，笼统指的是从清末一直到97回归之前，由大陆来到香港的作家以及文化人群体。

但实际上情况更加复杂一些：

清朝末年民国初年，“南来文人”

更多是蜻蜓点水式过境或者短暂停留，其中影响比较大的就有鲁迅。

但是因为只是“蜻蜓点水”

，所以不会从根本上改变本土的文化生态。

到了抗战时期就不一样了。

尤其是抗战初期，国土迅速沦陷，大陆似无可久留安居之所，所以大量文化人簇拥逃赴香港，知名者就逾200人。

郭沫若、茅盾、萧乾、夏衍、戴望舒等等，虽然也是过客，并不久居，但停留时间短则数月，长则数年，不可避免地成为了香港文化土壤的一部分。

第三批则是新中国建立一直到1954年陆港口岸关闭以前，代表人物是张爱玲、查良镛、刘以鬯（chang四声）、梁羽生、曹聚仁等。

这些人基本都在香港长居，大部分都成为了香港人。

他们是深度参与了香港的文化建设，可以说奠定了香港的文化基础。

第四批是改开后到97年以前，从大陆到香港的文化人，像徐子东就是其中之一。

不过这些人来到香港以后，香港的文化特质已经形成，他们更多是被香港影响，而不是影响香港。

……

这些资料对张潮来说，算是比较新鲜的。

虽然他读了两次中文系，但是无论是哪一次，文学史上对香港文学的记录和描述都是非常单薄的，只有寥寥几个名字，而且还都不是考试重点。

这次也算是补齐了自己的知识空白。

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