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燕大的同学有一半雄心勃勃地投入到时代的洪流当中,去做弄潮儿;还有一半,则相信唯一的出路是来这里,每天晚上熄灯后躲在闷热的储藏室里背英语……”
张潮道:“所以,你是后者。”
黎翊云自嘲一笑道:“这没有什么好隐瞒的。
你和我虽然来自同一个国家,我也不过大了你十几岁,但是我在你这么大的时候,身处的是一个和你完全不同的世界和时代。”
张潮笑道:“我其实能理解。”
黎翊云:“哦?”
张潮道:“理想主义的幻灭,现实的逼仄,远处的‘天堂’……现在你能确信自己来到‘天堂’了吗?”
黎翊云道:“我说了,我和你不一样,我不是为了‘抵达’,而是为了‘出走’。
所以我并不是‘来到’了‘天堂’,而是‘离开’了……”
说到此处,黎翊云忽然不往下说了,似乎知道下面一个词汇会十分冒犯。
她不确定眼前的张潮会不会因为这个词而暴怒。
没想到张潮却替她说出来了:“离开了……‘地狱’,是吗?”
黎翊云不说话,算是一种默认。
张潮道:“我还看了你的短篇《不朽》,其中把中国的俗谚‘天要下雨、娘要嫁人’,用英文翻译成‘一个人无法永远掩藏自己的本性,就像寡妇隐瞒不了她被……的欲望’。
我说的没错吧?”
张潮第一句“天要下雨、娘要嫁人”
用的是英文,是他特地让许蕊雅翻译好他记下来的。
黎翊云眉头紧锁,似乎不愿意回答这个问题。
张潮道:“所以为了巩固你心目中固有的某种关于中国崇拜父权、蔑视女性的印象,你故意这么翻译的,是吗?我想这里不涉及非母语者无法言说的‘准确性’问题,因为这句谚语并没有那么深奥。”
黎翊云见张潮紧追不放,于是解释了一句道:“这只是一种‘文学手法’,你也是作家,应该……”
张潮斩钉截铁地打断道:“没有应该。
我很好奇,你为什么要用伤害‘中国人’或者‘华人’整个群体形象的方式来展现你的‘文学技巧’呢?”
黎翊云慌乱道:“如果你今天是来审问我的,我想现在就可以结束了。”
张潮没有理会,而是道:“你的中‘父权’的形象特点,往往是通过‘寡母’对其的意淫表达出来的。
这又是为什么呢?
我想,这是很正常的文学探讨吧?”
黎翊云咬紧嘴唇,良久道:“这也是我的隐私……好了,你的‘审问’,结束了吗?”
张潮摇摇头,反问道:“不是我在‘审问’你。
你对自己的‘审问’,开始了吗?”
黎翊云错愕地看向张潮,不知道他为什么要这么说。
张潮眼神淡漠,用一种异常冷静的语调说道:“任何作品,都是其创作者人格或者经历的某种再现。
黎女士,我在你的里,只看到了恐惧、仇恨、挣扎……
结合你出生的年代,你不应该有这么‘丰富’的相关体验——你又不是我的老师于华,真经历过那个时代。
你又特别热衷拼接种种耸人听闻的暴力。
我可以从最善意的一面去推测你的想法,可以不认为你是为了取悦美国的书评人们,而让作品向他们对中国的刻板印象靠拢。
但我确实从中窥见了你一些你自己可能还不愿意面对和承认的事实。”
张潮顿了一顿,对着无言的黎翊云继续道:“祖国,母亲;母亲,祖国;祖国母亲……在很多语言当中,这两者从文化归属感或者精神皈依上是同构的,包括中文。
但我在你的作品当中完全读不到任何对母亲,或者对祖国的正面情感。
所以我很好奇,你恨的究竟是祖国,还是母亲?”
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