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第409章 宋濂 我悟了（第1页）
第409章宋濂：我悟了！
其实这个疑问，并非曾经没有人想到。
毕竟儒学门派众多，从先秦时的性善论、性恶论；到汉朝时的左式派，与公羊派；再到日后大明的理学心学之争。
儒家观点的争论，在历史上从来都没有止歇过。
经过这么多年的争论，薄薄的一本论语加上众多学派大儒的附注，早就偏离了孔夫子原本的本意。
望文生义、断章取义，都是寻常。
就是随意抠出一两个字眼，那些“大儒”
们都能摇头晃脑的就这一个单字，说上那么数个日夜。
仿佛孔子的心机有千万重，每每说出一个字，都要隐含着千万层的含义一般。
即便是孔子复生，看到听到了这些徒子徒孙对论语的这些越扯越远的附注高论，只怕也难免要瞠目结舌，不知所云。
就如后世语文试卷上，那些阅读理解原文的作者，看到了出题老师答案中所剖析的：“作者的某句话，隐含着什么样的含义”
一般。
标准答案未必是原文作者想要表达的，往往只是出题老师所牵强附会的而已。
过度解读，不外如是。
这番道理，世上读书人其实心照不宣。
那为何这些所谓的儒家流派还能大行于世？无非是以儒家这个旧瓶，装他们自己的新酒。
新酒香醇，看上去光鲜亮丽，便有人推崇。
说的更直白一些，“新酒”
为某个阶层站台，为某个阶层争取利益，那么自然就能在这个阶层上为人支持、被人推崇于世。
譬如理学，为帝王阶层服务，宣扬“正理”
，“法统”
，要世人“存天理，灭人欲”
。
帝王统治即是天理，心中不平即为人欲。
若能奉行理学，则帝王天生便具有大义，不尊奉君王者无论有何苦衷，都是贼子。
女子尊奉男子，男子尊奉君王，大家什么都不要想，全都老老实实受欺负，老老实实供权贵。
天下世世代代，一成不变，自然帝王的统治，也就千秋万代了。
这套理论，天生便是用来愚民的。
其能够大行其道，便是因为在历史上，宋元明三代帝王，都需要这套理论，来给天下的万民套上一层枷锁。
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