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“大师不必客气!”
柳叶微微一笑。
跟道宣和尚聊天是一件很让人开心的事情,这个和尚的话语似乎有一种神奇的魔力,会让人不自觉的放松心情。
相比于孙思邈那个老不正经的而言,眼前这个和尚更像是一个出家人。
“听大师的意思,似乎是有意前往吐蕃,宣扬佛门教义?”
道宣和尚叹了口气。
“贫僧早年间的确曾发下宏愿,希望将佛门教义,传播到天下各处,尤其是佛门教义之中导人向善的那一部分!”
“不得不说,现在大部分的佛门弟子都走岔了路子,他们一心想着自已的修行,却忽略了做人的根本。”
“所谓出家人,先要是人,之后才能考虑那些出家的事情。”
柳叶噗嗤一乐。
“大师的意思是,许多佛门弟子压根就不是人?”
让柳叶意外的是,道宣和尚竟然重重的一点头,格外严肃的说道:“不错,他们已经不能称之为人了!”
“人该有七情六欲,而宗教的根本便是遏制住不好的欲望!”
“如果施主对于天下的各个宗教都有所研究,就会发现,任何一个宗教的根本目的都是为了导人向善,从而寻找到自身的超脱。”
“只顾自已不顾别人,称不上佛门弟子,更谈不上是人!”
柳叶抚掌大笑。
这个和尚还真是有意思,比其他和尚都有趣的多,关键人家明事理。
宗教是个好东西,有人说宗教人是疯狂,殊不知没有宗教的话,可能这个世界早就疯狂了。
只不过大部分中原人对宗教不屑一顾,或者说,他们从不认为自已有信仰。
实际上,在中原子民的眼中,对于祖先的尊重,同样是一种信仰。
说白了,宗教信仰是一种精神寄托,而一旦这种精神寄托背离了导人向善的根本,那就不叫宗教了,而是邪教。
“虽然佛门的大部分教义都是从西域传过来的,尤其是如今的天竺,更是我佛门的祖庭所在!”
“贫僧听闻金光寺有一个和尚,不远万里前往天竺求取真经,贫僧觉得他已经走偏了路子!”
“真正合适的佛门教义应当因地制宜,符合我中原人士的佛门,才是好佛门!”
“一心追求所谓的大乘佛法,有害无利!”
这番言辞,说的柳叶惊讶的张大了嘴巴。
玄奘前往天竺求取真经的事情曾经轰动一时,只不过这些年来没有他的消息,热度也就降低了。
可无论在谁的眼中,玄奘前往天竺求取真经,都是一件功德无量的善事。
可落在道宣和尚的眼里,却成了不干正事?
“大师跟柳某以前见过的佛门中人似乎有很大的不同呀...”
道宣和尚双手合十,宣了一声佛号。
“阿弥陀佛...贫僧主张以戒律来修身,在约束自已的同时,对世人予以适当的引导,而其他的佛门教义,却带着浓烈的侵略性,不光约束自已,更要约束别人,这便是贫僧与其他佛门中人的区别!”
柳叶幽幽一叹。
如果天底下的佛门中人都像道宣和尚一样,那就好了...
就像他所说的那样,佛门教义之所以被许多人厌恶,不是因为他们带着强烈的侵略性。
佛门中人不事生产,却成了天底下排得上号的大地主,地位奇高!
而同一时间,对天下有利的商贾,却格外的卑贱。
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