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322 现在是我的回合了（第3页）

疯狂不义的战争带来的只有破坏和贫穷。

322现在是我的回合了！

前脚还炸了美利坚的珍珠港，后脚人家就实质上占领了霓虹。

身边的人不是杀过人的退伍者，就是丈夫死在去杀人路上的寡妇，或者无家可归的孤儿。

谁是好人？谁又是坏人？为什么自己要遭受这一切？

霓虹这个国家，整个社会都无法回答这个问题。

连最基本的好坏都无法定义，那社会要如何运行？

当时也有人书写相关的来描述现状，去思考。

但是都不够，不是太浅薄就是令人难以下咽。

我不知道我是坏人吗？我是要看你再来戳一遍我的伤疤吗？我是要你告诉我该怎么做，是去忏悔赎罪还是干脆去自杀谢罪。

就在这样的情况下，松本清张出现了。

「社会派」的社会两个字就是这里来的，他用自己的一部部作品去不断质问他遍布全国的读者：我为了这样的原因，杀了人，犯了罪，你如何看待，你觉得我是怎样的人？你觉得我该受到怎样的惩罚？！

三十年的时间，松本清张出版了八百本作品。

在那样的时代背景下，推理，社会派推理的地位被他推到了高的夸张的地位。

这也是为什么社会派的作家能够在评选委员会里占据两个席位的原因，他们的老祖宗，真的很强。

北条京介最初在思考要抄什么书的时候，就已经通盘考虑过这些事情。

而之所以抄《嫌疑人X的献身》也是慎重考虑过，调查过的。

嗯，是的。

现在下村编辑做的事情，当时北条京介也做过。

《嫌疑人X的献身》，无可辩驳的属于本格推理，诡计相当精湛。

但是同时也精确的瞄准了霓虹现在的社会问题，流浪汉不断增多，女性的社会问题。

无人关注的流浪汉，就算被当成拼图被随手杀死也没有任何人知道，悄无声息的就消失在世界上，这样的事情，真的正确吗？因为成为了流浪汉就必须忍受这种事情吗？为什么会成为流浪汉呢？为什么住在棚户里还要穿着西装？

女性的家庭问题，夫妻关系，社会地位。

为什么离婚后坚强的独自抚养女儿的花冈靖子必须苦苦忍受前夫的欺负？为什么不向外界寻求帮助？

她杀了人，她该死吗？她不该死的话谁该死？他的前夫？为什么在他的前夫一次次犯错的时候没有人制止他？那么错的是社会吗？又或者是这个国家？！

这些都是能够从这本里看到的思考，所以说这本也毋庸置疑能被归为社会派里面。

这也就是北条京介现在名气还不够，如果他现在举办签售会排队能够从新宿排到北海道，那么明天的早间新闻就该是首相带着内阁集体土下座，发赌誓保证一定立刻关注流浪汉和女性问题。

如果不让东京都的流浪汉消失，那么他们就消失！

如果不能让家庭暴力男消失，那么就请来暴力我们！

要是半年一年没能解决又正逢北条京介的电影化，风靡全世界，那么首相就该立马滚蛋了。

真要成为了那种能够拿着笔随便鞭笞首相的「国民教师」级作家的话，别说北条京介“只是”

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