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第166章 掠夺（第1页）

陈羽正色道：“货币真正的价值其实是凝聚在商品当中的劳动时间。”

“换句话说，只有人在劳动的过程中才能产生价值。”

“就像之前的牛奶、鸡蛋、斧头等都是通过劳动而产生的物品，而最开始以物易物看似交换的是物品，实则交换的是他们的劳动价值；因为这样的交换太过于效率低下，所以便选择了赋予一般等价物劳动价值，使其成为货币交易！”

“所以，只要是货币，那么上面必定凝聚着劳动者的血汗！”

话落，

夏原吉愣住了。

这才是货币的真正由来啊，通过百姓劳动者的血与汗凝聚而出！

所以，

真正具有价值的是劳动者，而非货币本身！

陈羽继续咬字清晰的说道：

“在之前所说的交易中有的人可能会使用暴力，一样可以达到目的，所以在这样的基础上衍生出来了朝廷，目的就是规范制度；而在朝廷中又延伸出来了许许多多的机构，目的就是为了让这个社会顺畅的运行下去。”

“但是这些机构包括朝廷，其实都不是劳动的生产者，仅作为维护者出现，因为不能从事劳动，所以就只能通过税收来获取劳动价值，当然这是一个互惠互利的过程！”

听到这里，夏原吉想起来不久之后朱棣赏赐给自已的五百两白银，心中有一股说不出来的感觉。

五百两白银……相当于多少百姓的每日里没日没夜的劳动价值！

他心中升起了隐隐的愧疚之情。

陈羽的这一番说法，从另一个角度解释了百姓与朝廷之间的关系，自已拿着百姓的劳动价值，却并没有将户部的工作做好，让大明宝钞一贬再贬，使得百姓的劳动价值逐步稀释……

失责啊！

而有一些官员则更加可恶，百姓上交的赋税，也就是劳动价值有一部分会流到那些达官显贵手中，他们大把撒钱挥霍、荒淫无度。

这就是肆意挥霍民脂民膏，挥霍百姓的劳动价值！

在这一刻，

夏原吉心中对御史那一副怼天怼地的战斗姿态，多了一份敬畏！

保护百姓的劳动价值，理应如此。

陈羽继续说道：

“而劳动价值可以通过生产力的提升来提高，比如曲辕犁的出现，使得通过劳动产生的物品增多了，国库自然可以得到充盈，但这样生产力大爆发的机会并不是年年都有。”

“可一个国家的资源是有限的，那么这个时候还有一个可以充盈的国库的办法，那就是掠夺！”

夏原吉恍然大悟的说道：“掌柜的，我懂了，你之前的提议，其实就是通过大明宝钞来掠夺整个世界百姓的劳动价值！”

陈羽话到此处，以夏原吉有关经济上的才识，几乎很顺利的就理解了陈羽话语中所蕴含的经济学知识。

并且凭借着多年的户部管理国家财政经验在心底里告诉他，陈羽的一番话与经济理论都是对的！

按照陈羽的说法，货币作为等价物的底层逻辑是劳动力，而民间的劳动力是有限的，那么对应的货币也是有限的；

可当市面上的钱多了之后，通过劳动力产生的物品却并没有因此增多。

那么相应的，之前一份劳动力对应一个货币，可是在接下来就变成了一份劳动力对应两个货币！

这就是肆意印刷宝钞的本源所在。

钱增多的同时，与其对应的劳动价值并没有增加。

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