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想要踏入第三境,不是什么难事。
不过随着江宁郡之事结束后,顾锦年冷静下来了一会,认真读书,沉下了心思。
没有沉浸在民心所向的快感当中。
儒道第三境。
为知圣立言,这是读书人自称的,外人称之为立言进士,这样好划分一些。
而知圣立言,便是知晓圣人意思,立下自己的誓言。
读书是为了什么?
这个回答,不是上课老师问你一句,你回答一句为天下百姓读书。
然后异象连连。
而是要精气神圆满,以心印道,被天地认可,你才算是知圣立言。
换句话来说,你的回答,必须要是从心,遵自己内心,并且要被天地检验,若不从心,假大空的话随便你说,能晋升算我输。
自然而然,顾锦年现在也在思索一个问题。
自己读书是为了什么?
江宁郡洪灾之前,顾锦年保证回答,为了当官,稳固顾家地位。
可江宁郡洪灾之后,顾锦年其实有一些感悟,但这些感悟,并不能让自己说出什么,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平这种话。
横渠四句,绝对是神句,真要说出去,肯定能引来异象。
但这不从心。
顾锦年完全没有这个觉悟啊,口号喊两句没问题,真要立下这种誓言,就得去做,而且意志很强,得到天地认可。
为生民立命,顾锦年还可以说上一句,见不得人人间疾苦,这是新青年的正常三观。
但其余这几句话,顾锦年说不上来。
没那个脸。
所以需要好好的去想,自己问心,想清楚自己读书到底是为了什么,或者是说想要为了什么。
这个问题,困扰着顾锦年。
“不能继续深想。”
“否则就是钻牛角尖。”
“需要感悟,经历诸多事情,才有心得有觉悟。”
顾锦年心中暗道。
儒道一脉,不同于其他几脉,靠修行就能提升,从养气之后,就必须要从心,每一个境界都是一个考验。
而每一个境界,都会得到巨大的质变。
与众不同。
想到这里,顾锦年从一旁拿出半圣古扎。
泡在清泉中,顾锦年观看着古扎,月光微弱,可对如今已抵达宝体境的顾锦年,并不会有任何影响。
宝体境,身体所有机能都得到了蜕变,可以夜视。
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