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北狄披发左衽,西戎逐水草而居,南蛮断发文身,东海之外更是茫茫瀛海,怎容你信口雌黄?”
“唯有我大明雄踞宇内之中心,物华天宝、人杰地灵,我这是人所共知的事情……”
老朱原本还在愣神,听到太子标这话后,这才回过神来,随后突然给了朱高炽脑袋一巴掌。
“你这伶牙俐齿的兔崽子,咱险些被你给骗了过去。”
见此情形,朱高炽倒是并不觉得意外。
深受华夏历代王朝地缘政治思想的影响,从高高在上的帝王将相到普通百姓,皆信奉“中土居中、瀛海四环”
的理念,这一观念深入人心,牢不可破。
华夏子孙,无论是身处大明还是其他朝代,均受传统地理观念“中土居中,瀛海四环”
的熏陶,自然而然地将中国视为世界的中心。
中国帝王所确立的“中式宗主观”
,即儒家倡导的“天人感应”
、“君权神授”
,成为这一观念的思想舆论基石。
帝王,作为天之子,秉承天命,统治着这片土地。
除了直接掌控的中原大地之外,天下的其他角落也尽在天子的统治与教化之下,成为天下共主。
既然是老天爷的儿子,自然会得到老天爷的偏爱,将肥沃的土地赐予天子,而中土之外的地方,则被视为荒蛮、贫瘠、未开化之地。
经过儒家“尊王攘夷”
、“怀柔远人”
、“尚德抑武”
等思想的熏陶,华夏历代帝王并未怀抱称霸世界的野心,他们秉持“不治夷狄”
的传统观念,采取“统而不治”
、“抚而不治”
的治理手段。
简而言之,虽然我虽然实力强大,但并不以暴力强权侵略他国,而是以仁德感化他人,使其主动臣服,接受礼仪之邦的教化。
第148章中式宗主观!
给老朱上课!
守着这片肥沃的中土,历代帝王心满意足,无意于东征西讨。
然而,这种思想观念带来的严重后果是,华夏子民长期缺乏海权观念,对海洋战略价值缺乏重视,形成了典型的大陆性地缘政治观。
实际上,华夏并非缺乏航海传统的国家,早在春秋时代便已有海上运输和海军。
但受中土宗主国观念及儒家思想的影响,海权思想的发展受到了严重阻碍。
郑和下西洋这一历史性的伟大壮举,实则只是一次意外的尝试。
就如太子标说的,大明就应该是天下最好的,至于大明之外,那都是苦寒、荒漠、蛮荒之地,根本就不值得关注。
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