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“所以,我们以此来看灵界三圣,召唤三尊,在十二司辰之中,他们是天生的领导者,在神祇这样的权力体系中,祂们高居顶端。”
“那么那三尊的组合中,会形成怎样的天然权力体系?”
这一刻,所有人都恍然了!
“家庭!”
德拉蒙德在自己的眉心左肩和右肩膀,画了一个神圣三角:“所以,我等名义上崇拜圣父、圣母和镜主,但在西大陆,圣父的父权已然伸张,圣母屈于被动,溢入的地位,而镜主,更是被救世主的圣子之权取代。”
“为何你们东大陆没有这种情况?”
刘道元深深皱眉:“因为……造化三尊并没有强调其性别,不对,即便如此……”
“天后,就是对杯母性别的强调,她是后,那么谁是君?”
德拉蒙德挥舞双臂:“在灵界律中,毫无疑问有这么一条。
杯母是自然的配偶神!
如果三尊存在性别,那么神圣的三角必然只有一尊高居顶点!”
“而灵界的显化中,镜主和杯母都是阴性的,那就意味着,灵界三尊的存在天然失衡。”
“因为天父可以对镜主和杯母同时拥有权力!”
“所以,天父显露阳性的化身,对于杯母和镜主来说,天然就是罪恶!”
“这不是喜恶,而是权力!”
刘道元听到这里已经掩饰不住自己的厌恶感,德拉蒙德的讲述中,隐藏的一个要素就是,作为一个基本的‘家庭’单位,三尊也是不合适的。
稳定的家庭中,父母之外的另一个成员,最合适的应该是子,而非女。
因为母亲有父权捍卫,而女儿却无力向母亲求助。
这其中的逻辑,让东大陆的人生理性的厌恶……
“所以这种自然的冲突,会让杯母渴望将灯父重新孕育,这便是圣教会神学中,杯母天然引诱人堕落的源头。
镜主引诱着灯父,她纯洁而不自知,灯父威严而伟大,但其中的引诱,堕落和罪恶,便由杯母来承担。
所以信奉杯母的原罪教派有一幅很著名的画,杯母挥刀割下灯父的男根,象征三圣回归纯粹的理性和高贵。”
“原罪,这便是原罪!”
此刻,三大珥笔不由得深思起来,不得不说,他们被说服了。
“明尊易位而阴阳失调,这的确是大罪!”
曹之田下意识的点头。
只有在两点甘居最低的位置,三角形才是最稳定的。
所以,西大陆的圣教会几乎是灯父一个人的教会,而东大陆的造化三尊,几乎作为天道非人格神而出现。
但祂们一旦有人格和性别的化身,便会自然的起冲突。
天后是鼎母的人格化身。
那么当明尊的人格化身出现的时候,它们的冲突是天然的。
除非明尊的化身登基为天帝,但不知为何,明尊的显化,并未有压服鼎母和镜主的权威。
所以,这份给天鬼母的状纸,其罪只有一条——逆子!
天后的阴性化身为天鬼母,是万鬼之母。
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