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现在是沈回头!
过年想让搭伙过日子的长期伙伴聚一聚。
承认现实,以后面向未来。
七个长期伙伴,李鳕、唐妍、佟丽丫、颜丹辰、高园园、高鹿、王稚。
七人当中李鳕最好解决,她有历史遗留问题,没有什么话语权。
剩下的六人一个比一个难解决。
“为什么别人都很和谐,我想要个齐人之福就这么难呢?”
沈三通想了想,和他个人作风有关系。
他这个人比较平等,不会pua,把人当人,而这个世界毕竟好人最受伤。
在颜丹辰身上碰了一鼻子灰,生活上的不顺利,沈三通只能用工作麻痹自己,继续推动行业进步。
随着观众越来越多的觉醒,再加上稍微引导。
当然了,引导只是外因,内因才是关键。
主要是现实本来存在大问题,对比过于激烈。
以往娱乐圈没有参考系,现在有了。
《1937和《1942、《南京南京,对比之下差距过于明显。
但《1942和《南京南京依然不算问题最大的。
《1942看似批判了国民党,但还是带着蓝营味道。
存在灾难—遗忘—新灾难的链条,暗含历史在无意识中重复的悲观逻辑。
也有权力结构固化描写,国民政府腐败无能、官员层层盘剥的细节贯穿全片。
权力结构的稳定性,暗示社会问题难以通过局部改革解决,充满个体的无力感。
范殿元最终失去所有亲人,孤身返乡,发现活着只是为了活着。灾民在逃亡中逐渐丧失人性,个体努力在体制性压迫前显得徒劳,强化了历史洪流裹挟个人的宿命感。
但《1942并非完全属于历史循环论。
确实带有准历史循环论倾向,包含循环论色彩,但其核心更接近历史批判现实主义,而非严格意义上的循环论。
并未完全否定变革可能,而是通过暴露历史伤疤,呼吁对权力与人性进行反思。
《1942的问题视角在于混淆两党,以及视角问题。
结尾老东家的独白最明显:“我知道怎么从一个穷人变成财主,只要活着到陕西。”
这里面暗含了个体的微弱能动性,只是这个能动性不是佃农,也不是自耕农,而是地主的能动性。
《1942姑且可以算做民族叙事,偏向于封建地主,民资叙事。
《南京南京也有可取之处。
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