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第251章 你们到底是要让华人变穷还是马来人变富（第3页）

直到半分多钟之后，拿督翁一派的马来人和印度人才终于反应过来，站起来开始大声叫好，整个会场爆发了雷鸣一般的掌声，而郑毅也是微笑回应。

事实上郑毅今天的演讲稿本来就有很大一部分是抄袭历史上的新加坡李的，这也是历史上新加坡用来团结马来人和印度人的主要意识形态。

那场演讲是很出名的，

讲完，新加坡就被踢出去马来西亚了。

当然，具体过程其实非常复杂，新加坡本身并不是马来西亚的一部分，这也是后世普通人最容易误解的一点。

本来就是李屁颠屁颠的一头热要加入马来西亚，东先生等人以为是白捡个便宜就同意了，并派人在新加坡内部搞事，想要煽动新加坡内部的马来人和华人对立，寄希望于让巫统势力成为新加坡政坛内制衡进步党。

结果万万没有想到李居然那么猛，三下五除二就杀进了吉隆坡，让大量的马来人开始主动拥护进步党，巫统这才反应过来：合着你不是来当我小弟的，是来当我老大的啊。

去一边去吧，新加坡爱谁要谁要反正我说啥也不要了。

在这个时空，当然是没有人有能力踢郑毅和槟城出去的，而且他比李要有更加多得多得多的弹药。

其总体思路，基本就是照着李的思路来的。

李这个人，绝对是个政治上的天才，早在60年代就意识到这些有宗教信仰的民族，真正能瓦解他们的弱点是什么了：教育，尤其是基层教育。

中东也好，东南亚也罢，政府因为财力不足，基层教育尤其是农村教育大多都是由宗教势力掌握的，但偏偏这些国家在过了初级教育之后，高等教育又快速的和西方对接。

据说在曾经的阿富汗，都穷成那个德行了，大学的豪华多媒体教室里上的课程却是lgbt、女性权益这种玩意，而广大农村基层地区清一色的宗教小学。

这社会不撕裂就见鬼了。

华人要想和马来人和睦共处。

亦或者说任何人要想和这种有信仰的民族和睦共处。

首先要做的就是在基础教育阶段将宗教办学的影响给踢出去，给他们办更好的基础教育，尤其是乡办小学。

要知道，主流西方学者是一直到21世纪以后才逐渐认识到这个问题的，在此之前他们居然真的相信能够瓦解这个传统宗教的东西会是女权。

就在郑毅讲完话之后，下边，东先生等人却都情不自禁地苦笑了起来。

郑毅的弹药确实是太充足了，未来的很长一段时间之内，他们巫统的发展都会很难，亦或者是不得不去深山老林，贫困地区和回党抢民众了。

这应该，就是郑毅的目的吧。

好在是，郑毅答应他给他和巫统的核心骨干分子一定的好处，这也算是不幸中的万幸了吧？

因为本来就有现场直播，很多的马来人，尤其是城市里的马来人，都是听着郑毅的话的，这些人中原本大多就都是支持拿督翁的，此时听了郑毅的演讲，顿时便忍不住欢天喜地起来。

少数马来人的权贵，尤其是宗教方面的权贵听了广播之后如丧考妣，然而和历史上毕竟不同，聪明的人大多也不会升起什么反抗的念头，反而已经在思索如何能从未来的巫华合作中尽可能的为自己争取更大的利益了。

真有那脑子不是特别好使的，反正也很难在城市和相对发达地区得到什么民众的支持就是了，拿督翁他们只要不傻，必然也会想方设法的让郑毅今天的演讲告诉给更多没听到的马来人。

（本章完）

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