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第218章 您是要将英国人当狗来养（第2页）

“日军投降之后，吉隆坡的伪军，现在也要投降了，电报打到槟城，让我们派个人去受降，也让我给拒绝了，那些伪军，几乎清一色的全是马来人，和少部分的印度人，我才不要接收他们的投降呢。”

“啊……啊？”

一时间，拿督翁也是若有所思。

说白了，亚罗士打整个城市的大部分经济命脉都掌握在他们南盟的手里，在这边做生意的也大多都是华人，都听郑毅的话，税收方面，作为南盟的加盟城，也是有着统一标准的。

整个亚罗士打的一切几乎都在南盟的操控之下，那我为什么还要行政权啊？

反正你们整个精英阶级都是我的买办。

只需要回头想想办法，让他们内部搞一搞民主化，让他们内部出不来一个有能力铁腕强权的领导人就行了，有什么阶级矛盾都变成党派矛盾，就互相发泄一下就好了么。

这样不就永远也威胁不到躲在多党派幕后的南盟了么？

完美。

这其实就是旧殖民主义和新殖民主义的区别，当然，新殖民主义也有个更好听的词儿，叫做全球化，亦或者是基于皿煮规则的国际秩序之类的。

明面上的行政权很麻烦的啊，民众有什么怒火，不满意的地方都会冲着你来的，再加上他还是华人，阶层矛盾会很容易的上升到种族矛盾。

任何国家，一旦内部的经济问题上升成种族矛盾，那就没法弄了。

后世经验来看，几乎全世界所有的多民族国家都会面临一个共同问题：主体民族的人普遍会认为他们对少数民族让利过多，而少数民族则往往会认被主体民族剥削。

经济上行的时候还好，一旦经济下行，那完蛋了，同民族的民众都还骂政府呢，这要是异族统治，是少数人统治多数人，那基本上就完蛋了，社会撕裂和内部动荡都是轻的。

看看叙利亚，少数派统治多数派，你对他们越好，你死得往往就越快。

所以马来人也好，南洋这边的其他土著也好，郑毅早就有自的一套相处原则：掌控经济命脉，友好和睦相处，可以适当让利，但绝不直接对其进行行政管理。

而至于亚罗士打的黄，赌两大产业，郑毅从来就没承认过。

他也知道那背后都是华人做的老板，明面上被推出来的黑骨仁和杜月笙都找到他多少回了，想要加入南盟，也希望拥有一定的南盟管理事务的投票权什么的，甚至托请都找到钱绮雯那去了，他也没松过口。这玩意就不应该是他们华人碰的东西。

不出十年，不成为亚罗士打华人和马来人爆发矛盾的导火索都见鬼了。

但其实说实在的，他内心里又也是支持这两个产业在亚罗士打搞的。

反正祸害的都是马来人。

如果能将华人老板的这个因素摘下去，这说不定还能成为缓和民族矛盾的蓄水池。

而且实话实说，马来人这个民族没什么不好的，郑毅一直都是赞许民族融合的，但他们信的那个宗教吧……同化起来就很难。

而想要将宗教世俗化，最快的方式其实就是黄赌。

黄，那就不说了，巴林那边遍地都是脱衣舞女郎，全世界谁还相信那地方是个宗教国家。

赌这东西则必然生贷，而贷这东西实乃那个教派中的第一大禁忌，是瓦解其教义真正内核的核心中的核心的东西，远非什么酒，猪，罩袍这种表面的符号化规则能相提并论的。

说白了就是郑毅挺希望他们干这个的，但又不希望他们南洋华人掺和这个，但同时他也知道大部分的马来人没钱，目前还取代不了那些个华人。

所以郑毅的态度就是：干这一行的华人，不归我南盟管。

以后这些人如果被你们亚罗士打市政府欺负了，我也不会管他们。

他们是你的人，不是我的人。

说白了，他今天来亚罗士打主要就是来做这个切割的。

让拿督翁去出面受降那些伪军，就是一个明显的信号。

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