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第599章 扫除逋宼王守仁（第2页）

苏轼：阳明洞的经年静修，使得王阳明得以大彻大悟，终弃佛老之学皈依儒家正统，继而开始积极入世致用。

明孝宗弘治十七年夏，王阳明回京复命时，恰逢山东乡试在即，遂被聘为乡试总裁，其间所有《试录皆出其手，一时之间名声大噪，王阳明就此开始广收门徒、授业讲学。

同年九月，王阳明改任兵部武选清吏司主事，官秩不变。

弘治十八年，王阳明与翰林院庶吉士湛若水在京师一见如故，二人旋即约定共以昌明圣学为事。

明武宗正德元年冬，宦官刘瑾乱政，众文官上疏弹劾，文渊阁大学士刘健谏言遭贬，南京给事中御史戴铣等人被捕。

同年十一月，王阳明上疏劝谏营救戴铣等人，触怒刘瑾；

次月，王阳明被罚廷杖四十、羁押入狱。

正德二年春，王阳明谪官贵州龙场驿丞；

赴任途中又遭遇锦衣卫追杀，险些命丧舟山，幸得邻居沈玉殷相助逃脱；

随后，王阳明又从福建辗转至南京，探视了受其牵连而贬官的父亲王华。

明武宗正德三年夏，王阳明赴任龙场时，那里还是一片荒莽之地，且瘴疫盛行，他先是栖身在蔓荆从棘中，而后觅得一石洞筑草庵居住，阳明小洞天也由此而得名。

安顿之后，王阳明又率人伐木筑室，先后建有何陋轩、君子亭，其间他还曾作诗自诩《君子亭记。

自幼锦衣玉食的王阳明，在遭遇一系列人生变故后，突然于贵州龙场顿悟，创造性地提出了“良知”“心即理”“知行合一”说，史称龙场悟道。

伴随着阳明学说的渐次传播，贵阳提学副使席元山闻言率先拜谒王阳明，两度求教朱熹、陆九渊学说之奥妙，这也是王阳明首次讲授知行合一思想。

同年，王阳明受邀前往贵阳书院执教讲学，并在此提出了著名的教条示龙场诸生的教育主张，即：立志、勤学、改过、责善。

这一年，王阳明38岁。

明武宗正德四年冬，王阳明谪官期满，由贵州龙场驿丞升任江西庐陵知县。

次年四月，都御史杨一清、太监张永联名揭发刘瑾谋反篡位，刘瑾翌日伏法被诛。

及至十月，王阳明奉旨回朝，出任南京刑部清吏司主事，随后朝觐入京。

正德七年十二月，升任南京太仆寺少卿。

正德九年四月，又擢南京鸿胪寺卿。

此后两年多，王阳明栖居南京期间，弟子门人大增，除处理政务及论道讲学外，王阳明的大多精力都用在了选辑《朱子晚年定论上。

明武宗正德十一年八月，经兵部尚书王琼举荐，王阳明又擢升都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地。

“王阳明赴任之前，南中地带已是盗乱四起，南赣汀漳巡抚连换数任均不能止兵息戈。”

“山贼聚结守险，抢劫商贾，对抗官府，规模越闹越大，南安府屡次破城，官员被杀，百姓受害，局势常常处于失控状态。”

“王阳明上任伊始，少年习得的军事韬略和精湛武艺便开始崭露头角，他在调查研究敌情的基础上，通过夜审老吏、截获情报，清除内奸、行十家牌法，组建民兵、操练军队等一系列手段，很快掌握了南赣平乱的主动权。”

“随后，王阳明或用重兵围剿，或用谋略智取，先后平定了漳州詹师富、温火烧，招安了龙川卢珂，清剿了横水谢志山、桶冈蓝天凤、浰头池仲容等多处贼寇。”

“短短一年三个月，王阳明率领书生和偏裨，便将为患数十年的盗乱铲除殆尽，取得南赣大捷，旋即晋升右副都御吏，受封世袭锦衣卫百户，再晋副千户特权。”

“明武宗正德十四年正月，王阳明因祖母病重提出致仕，未获批准。”

“同年六月，奉命前往福建戡处叛军；”

“十五日途径丰城时，得知宁王朱宸濠在南昌密谋造反，王阳明旋即潜回吉安，先后于十九日、二十一日紧急奏陈《飞报宁王谋反疏《再报谋反疏。”

“与此同时，手无兵权的王阳明，一边督率吉安知府伍文定等，力邀江西在任及致仕官吏备战，在袁州聚集各道兵马，加紧征调粮草、制造兵械战船；”

“一边又假装传檄各地赴江西勤王，施以离间计致信宁王朱宸濠的左右伪相，令其不敢轻举妄动。”

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