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第501章 大历十才子卢纶（第2页）

尤其文人思想境界，从浪漫理想的豪迈气概，瞬间化为乌有，替换的是悲鸣与消沉，卢纶就是生活在这样的时代。

科举之路，卢纶是失败的，他无法用诗求得仕途之路，也无法用才华实现政治理想。

在忧伤与低迷情绪之下，他只能用诗寄托内心愤懑与哀愁。

当然，卢纶做过几年官，他成为元载、王瑨门下士，算是勉强进入仕途。

经历几年悠闲台阁生活，后来元载被赐死，他也受到牵连，惨遭入狱。

最终失官，远离京都，这对其打击颇大。

死里逃生足以喜悦，不堪回首的仕途往事灼伤其内心。

除了诗可以抚慰其心灵外，还有友人可以对其安抚。

他与大历十才子其他人都是好友，尤其与司空瞩关系最近。

二人还是表兄弟，经常相聚，也有诗歌往来，互相袒露心声。

李端也是卢纶一位重要友人，他们经历相同，因而能够成为挚友。

在卢纶存世诗中，有专门纪念李端的诗，情感真切，让人感动。

纵览卢纶所有诗，可以看出诗人心态变化。

因为经历安史之乱的桑桑变迁，卢纶内心迷茫，不得不根据社会现实重新审视自己的存在感。

因此，卢纶的内心会产生失意人生的哀叹。

随着年龄增长，身心衰老爬上心头，失去理想的精神支柱崩塌。

无奈之感，酸楚之痛，油然而生，一声长叹之下，让诗歌极其沉重。

在卢纶存世300余首诗中，送别诗占据三成以上。

他所处时代是李唐王朝战争最频繁时期，因而士人生活流动性较为频繁。

人与人离别之际，未来何时相见难料，一次次分别也许今生再也难相聚。

送别者与行者不免会对前途担忧，离别之苦溢于言表。

送别诗流露出卢纶凄凉伤感心境，也有对友人劝勉安慰之意，情感波澜，意境广阔深远，具有生活底蕴与人生哲学观。

安史之乱，士子纷纷逃往长江以南，在烽烟之下，诗人们四处漂泊，跋山涉水。

在途中只有文人们才能有心情去欣赏山川美景，同时也可以触发诗人脆弱情感，卢纶自然如此。

他把山水草木作为入诗题材，寄情于山水，倾诉心声，抒发羁旅漂泊的沧桑感，同时伴有思乡之情。

随着时间推移，诗人价值观难免发生转变，卢纶一些诗中。

可以清晰发现其由儒转佛道意向，当然这是因为官场上失败导致其产生归隐之心所致。

值得一提的是，卢纶写过一些边塞诗，因为他有较长时间从军佐幕经历，对军旅生活有着深刻体验。

他的边塞诗具有真情实感，个性十足，深悟其中能够打动人心。

他还善于运用意象，彰显出胜利壮举，传达唐军赫赫战功，具有历史意义。

他的边塞诗雄浑刚毅，虎虎生威，也有边塞生活之悲，沉痛的社会现实渗入诗中，尽显苍凉之感。

总体来看，卢纶的诗就是其一生写照，也能看出诗人的心路历程。

起初，他对仕途渴望，希望建功立业，希望实现自己的政治理想，这种儒家思想特别鲜明。

但是，科举之路屡战屡败，即便最后为官，也是比较低微职位，怀才不遇情感和悲凉经历凸显。

因为安史之乱爆发，他不得不漂泊四海，触景生情后，凄惨与思乡之情浓烈。

到了晚年，佛道思想占据其思想重要位置，彰显隐逸情怀。

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