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虽然掌握虎符,但窦氏从没有行僭越之事。
自景帝至武帝后期,窦氏的主要政策就是鞭策朝廷。
在继承汉朝开国初期的黄老之学上,更加与民生息。
窦氏认为,秦朝之所以短暂,就是因为暴政太多。
正因为窦氏的坚持,汉朝到了汉武帝之时。
才有了庞大的经济基础,才能够无不断对匈奴用兵。
有此可见,窦氏的黄老之学,在汉朝初期,乃是最符合基本国情的学说。
这才有了后世武帝数次征伐匈奴的壮举。
这才有了犯我强汉者,虽远必诛的自信号角。
文帝继位,窦氏建议,民众经不起战争的痛苦,家庭更是经不起白发送黑色的残忍。
我朝应该效仿先帝,继续施行宽松的政策。
干旱之地没有雨水,洪涝之地又多是湖泽。
国家应兴修水利,以便民种植作物。
刑罚过于严厉,肉刑乃是对躯体最大的伤害。
受了肉刑的人,无法耕种,只能沦为乞讨,这于民不利。
汉朝初期,刘邦大肆分封诸国。
吕氏当政,更是分封天下,再加上秦朝以来一直盛行的郡县制度。
在汉惠帝之后,汉朝存在着郡国并举的政策。
郡国坐大,于朝不利,陛下应该早点防备。
在她的建议下,汉文帝实施了一系列的宽松政策。
给经历过战火的社会,注入了一缕春风。
景帝时期,诸国坐大。
景帝采取推恩令,导致七国之乱。
窦氏分封军权,着令天下兵马围剿。
其中更是不计前嫌的提高了很多对她有意见的大臣。
窦氏的举措,让七国之乱,得以平息,避免了王朝遭受更大的损失。
武帝时,国力开始强盛,匈奴不断叩边。
窦氏的黄老之学与刘彻奉行的以法治国,遵儒术的执政理念相违背。
窦氏看出汉朝还没有真正的恢复元气,景帝时期的七国之乱留下的隐患还没有根除。
遂利用手中权势,压迫武帝,使之接受黄老之学的建议。
汉朝自高祖刘邦一直到武帝前期,都是一直坚持和奉行的黄老之学,而窦氏在其中起到了关键性的作用。
汉朝以孝治天下,景帝,武帝对待这位给王朝带来休养生息的太后,也给予了根本的尊重。
有汉一朝,单单从政绩上来讲,窦氏的政绩与吕雉相比,较为温和。
而且她没有像吕雉那样,采取更加粗暴的方式对待诸臣和王国。
她虽然将两位兄弟招入王朝担任要职,并没有采取大肆封赏的举措。
可以说,高祖之后,始终坚持黄老之学的人,就是她了。
而她的一系列措施,确实为后来的汉武帝刘彻大兴军事奠定了基础。
一生心系百姓,手握军权却恪守道义。
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