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对于大宋皇帝赵祯所说的,杨坚没有理会,毕竟现如今的太子是杨世民,没什么好过多解释的。
但魏征的说辞,他是不认可的。
他并非不以儒家学说治理朝政,而是采取的儒法并用。
更准确的说,他采用的法家多于儒家,以法为主,以儒为辅。
甚至于在他的大力推动下,儒学教育事业大为起色,自修好学蔚然成风,根本就不是魏征所说的情况。
至于批评他滥杀开国功臣,他是非常不赞同的。
一是他现在根本就没有杀害开国功勋,这口黑锅扣不到他头上。
其次是他即便以后处死开国功勋,也肯定不是滥杀,一定是有理由的。
他现在就已经可以隐隐猜到,历史上的自己为什么大开杀戒。
开国功勋跟着他打天下,他自然是很感激的。
但现在开国功勋已经变了,他这段时间发现这些功臣仗势欺人。
以为自己是开国功勋,就丝毫不顾及法纪,目中无人。
按照这种情况持续下去,他到了晚年肯定会清除这些目无王法的开国功臣,以免他死后没有人可以治得了他们。
从他内心深处来讲,这些开国元老为他立下了汗马功劳,他是希望他们可以善终的。
当然了,这是在他们不作死的情况下。
可他们要是作死,目无法纪的话,谁都救不了他们。
只希望那些开国功勋看完今晚的直播后,能够收敛一些,不要作死。
“编撰《中国通史简编》和《中国近代史》的历史学家范文澜也说过,隋文帝主要的功绩在于统一全国后,实行各种巩固统一的措施,使连续三百年的战事得以停止,全国安宁,南北民众获得休养,社会呈现空前的繁荣。”
“秦始皇创秦制,为汉以后各朝所沿袭,隋文帝创隋制,为唐以后各朝所遵循。秦、隋两朝都有巨大的贡献,不能因为国祚短促,就忽视它们在历史上的作用。”
“隋文帝在力求巩固国家统一的方针下,行政、定制度,对待敌国等方面,都取得了成就,西晋以来将近三百年的动乱,到隋文帝时,确实稳定下来了。”
“总的来说,隋文帝是比较好的政治家,因为他多少能够留意到劳动民众的愿望。”
“这些都是历史学家范文澜对隋文帝的评价,给予的这些评价非常高。”
嬴政:朕创造的秦制自是不必说,被后面的朝代沿袭也是正常的。
杨坚:朕非常赞同范文澜所说的,朕结束了近三百年来的动乱,这個功绩不可谓不大。不能因为隋朝二世而亡,就忽视了朕做出的大功绩。
对范文澜这句话感触最深的,那自然是隋文帝时期的全国老百姓。
他们这些老百姓从出生开始,就必须面对仿佛不会停歇的战事。
他们长大后,听周围的老人说,这场战事已经持续了数百年之久。
所以到了后来,他们已经习惯了年年战事。
也不能说是习惯,更加准确的说是麻木了。
他们原以为,即便是自己老死,这场战事还将一直持续下去。
可让全国老百姓惊喜的是,当今皇上横空出现,终结了持续三百年的战事。
可想而知,天下一统的时候,他们是多么的狂喜。
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